Chương 30—“Ngài lập mười hai người”

Chương này dựa trên Mác 3:13-19; Lu-ca 6:12-16.

“Kế đó, Ngài lên núi, gọi những kẻ Ngài muốn; thì họ đến gần Ngài. Ngài lập mười hai người, gọi là sứ đồ, để ở cùng Ngài và sai đi giảng đạo.” {DA 290.1}

Dưới bóng cây che chở nơi sườn núi, cách Biển Ga-li-lê không xa, mười hai người đã được gọi vào chức sứ đồ và Bài Giảng Trên Núi đã được ban bố. Những cánh đồng và ngọn đồi là nơi nghỉ ngơi yêu thích của Jesus; phần lớn lời dạy của Ngài được ban ra dưới bầu trời rộng mở hơn là trong đền thờ hay các nhà hội. Không nhà hội nào có thể chứa hết đám đông theo Ngài; nhưng không chỉ vì lý do đó mà Ngài chọn dạy dỗ nơi đồng ruộng và lùm cây. Jesus yêu cảnh sắc thiên nhiên. Đối với Ngài, mỗi nơi tĩnh mịch đều là một đền thờ thánh. {DA 290.2}

Dưới những bóng cây ở Ê-đen, những cư dân đầu tiên của trái đất đã chọn nơi tôn nghiêm cho mình. Tại đó, Đấng Christ đã thông công với cha của nhân loại. Khi bị trục xuất khỏi Thiên đàng, tổ phụ chúng ta vẫn thờ phượng nơi đồng nội và rừng cây, và tại đó Đấng Christ đã gặp họ với Tin Lành về ân điển Ngài. Chính Đấng Christ đã nói chuyện với Áp-ra-ham dưới cây dẻ bộp tại Mam-rê; với Y-sác khi ông ra đồng cầu nguyện lúc chiều tối; với Gia-cốp nơi sườn đồi Bê-tên; với Mô-se giữa vùng núi Mi-đi-an; và với cậu bé Đa-vít khi đang chăn bầy chiên. Chính theo chỉ dẫn của Đấng Christ mà suốt mười lăm thế kỷ, dân Do Thái đã rời nhà mỗi năm một tuần để ở trong những căn chòi làm từ cành cây xanh “của các cây đẹp đẽ, tàu chà là, nhành cây rậm và liễu nơi khe.” Lê-vi Ký 23:40. {DA 290.3}

Trong việc huấn luyện môn đồ, Jesus chọn rời xa sự hỗn loạn của thành phố để đến với sự yên tĩnh của đồng ruộng và đồi núi, điều này phù hợp hơn với những bài học về sự từ bỏ mình mà Ngài mong muốn dạy họ. Trong suốt chức vụ của mình, Ngài thích tập hợp dân chúng quanh mình dưới bầu trời xanh, trên sườn đồi đầy cỏ hay bên bãi biển cạnh hồ. Tại đây, giữa những công trình của chính tay Ngài sáng tạo, Ngài có thể hướng tư tưởng của người nghe từ những thứ nhân tạo sang thiên nhiên. Trong sự tăng trưởng và phát triển của thiên nhiên, các nguyên tắc của Vương quốc Ngài được tiết lộ. Khi con người ngước mắt lên những ngọn đồi của Đức Chúa Trời và chiêm ngưỡng công việc kỳ diệu của tay Ngài, họ có thể học được những bài học quý giá về Chân Lý Thần tính. Lời dạy của Đấng Christ sẽ được nhắc lại cho họ qua những tạo vật tự nhiên. Mọi người đi ra đồng nội với Đấng Christ trong lòng cũng sẽ như vậy. Họ sẽ cảm thấy mình được bao quanh bởi một ảnh hưởng thánh khiết. Vạn vật thiên nhiên tiếp nối những ẩn dụ của Chúa chúng ta và lặp lại những lời khuyên của Ngài. Qua sự thông công với Đức Chúa Trời trong thiên nhiên, tâm trí được nâng cao và trái tim tìm thấy sự nghỉ ngơi. {DA 291.1}

Bước đầu tiên hiện đang được thực hiện trong việc tổ chức Hội thánh, cơ quan sẽ là đại diện của Đấng Christ trên đất sau khi Ngài rời đi. Họ không có một nơi tôn nghiêm tốn kém nào, nhưng Đấng Cứu Độ đã dẫn các môn đồ đến nơi tĩnh dưỡng mà Ngài yêu thích, và trong tâm trí họ, những trải nghiệm thánh khiết của ngày hôm đó mãi mãi gắn liền với vẻ đẹp của núi non, thung lũng và biển cả. {DA 291.2}

Jesus đã gọi các môn đồ để Ngài có thể sai họ đi làm chứng nhân, tuyên bố cho thế giới những gì họ đã thấy và nghe về Ngài. Chức vụ của họ là quan trọng nhất mà con người từng được gọi, chỉ đứng sau chính Đấng Christ. Họ sẽ là những người cùng làm việc với Đức Chúa Trời vì sự cứu rỗi của thế giới. Giống như trong Cựu Ước, mười hai tổ phụ đứng làm đại diện cho Is-ra-ên, mười hai sứ đồ cũng sẽ đứng làm đại diện cho Hội thánh Tin Lành. {DA 291.3}

Đấng Cứu Độ biết rõ bản tính của những người Ngài đã chọn; mọi điểm yếu và sai lầm của họ đều phơi bày trước mắt Ngài; Ngài biết những hiểm nguy họ phải trải qua, trách nhiệm sẽ đè nặng lên họ; và trái tim Ngài thắt lại vì những người được chọn này. Một mình trên ngọn núi gần Biển Ga-li-lê, Ngài đã dành cả đêm để cầu nguyện cho họ, trong khi họ đang ngủ dưới chân núi. Với ánh bình minh đầu tiên, Ngài triệu tập họ đến gặp Ngài; vì Ngài có điều quan trọng cần truyền đạt. {DA 291.4}

Các môn đồ này đã có một thời gian gắn bó với Jesus trong công tác tích cực. Giăng và Gia-cơ, Anh-rê và Phi-e-rơ, cùng với Phi-líp, Na-tha-na-ên và Ma-thi-ơ đã có mối liên hệ mật thiết với Ngài hơn những người khác và đã chứng kiến nhiều phép lạ của Ngài hơn. Phi-e-rơ, Gia-cơ và Giăng còn có mối quan hệ gần gũi hơn nữa. Họ gần như liên tục ở bên Ngài, chứng kiến các phép lạ và lắng nghe lời Ngài. Giăng thậm chí còn thân thiết với Jesus hơn, đến nỗi ông được phân biệt là người được Jesus yêu. Đấng Cứu Độ yêu thương tất cả họ, nhưng Giăng là người có tâm hồn dễ tiếp nhận nhất. Ông trẻ hơn những người khác, và với lòng tin cậy đơn sơ của một đứa trẻ, ông đã mở lòng mình với Jesus. Nhờ đó, ông có sự đồng cảm sâu sắc hơn với Đấng Christ, và qua ông, những lời dạy tâm linh sâu sắc nhất của Đấng Cứu Độ đã được truyền đạt đến dân Ngài. {DA 292.1}

Đứng đầu một trong các nhóm sứ đồ là tên của Phi-líp. Ông là môn đồ đầu tiên được Jesus trực tiếp truyền lệnh: “Hãy theo Ta.” Phi-líp quê ở Bết-sai-đa, thành phố của Anh-rê và Phi-e-rơ. Ông đã lắng nghe lời dạy của Giăng Báp-tít và nghe ông công bố Đấng Christ là Chiên Con của Đức Chúa Trời. Phi-líp là một người chân thành tìm kiếm chân lý, nhưng lại chậm tin. Mặc dù đã theo Đấng Christ, nhưng cách ông giới thiệu Ngài với Na-tha-na-ên cho thấy ông chưa hoàn toàn tin chắc vào thần tính của Jesus. Dù Đấng Christ đã được tiếng phán từ trời tuyên bố là Con Đức Chúa Trời, nhưng đối với Phi-líp, Ngài là “Jesus ở Na-xa-rét, con của Giô-sép.” Giăng 1:45. Một lần khác, khi năm ngàn người được ăn no, sự thiếu đức tin của Phi-líp lại lộ ra. Để thử thách ông, Jesus đã hỏi: “Chúng ta sẽ mua bánh ở đâu để cho những người này ăn?” Câu trả lời của Phi-líp nghiêng về phía không tin: “Hai trăm đồng bạc bánh cũng không đủ cho mỗi người một ít.” Giăng 6:5, 7. Jesus đã đau lòng. Mặc dù Phi-líp đã thấy các công việc và cảm nhận quyền năng của Ngài, ông vẫn không có đức tin. Khi những người Hy Lạp hỏi Phi-líp về Jesus, ông đã không nắm lấy cơ hội giới thiệu họ với Đấng Cứu Độ mà đi nói với Anh-rê. Một lần nữa, trong những giờ cuối cùng trước khi bị đóng đinh, những lời của Phi-líp mang tính làm nản lòng đức tin. Khi Thô-ma nói: “Lạy Chúa, chúng tôi không biết Chúa đi đâu, làm sao biết đường được?”, Đấng Cứu Độ trả lời: “Ta là Đường Đi, Chân Lý và Sự Sống... Nếu các ngươi biết Ta, thì cũng biết Cha Ta nữa.” Phi-líp đáp lại bằng sự không tin: “Lạy Chúa, xin chỉ Cha cho chúng tôi, thì đủ rồi.” Giăng 14:5-8. Thật chậm lòng, thật yếu đức tin là người môn đồ đã ở bên Jesus suốt ba năm. {DA 292.2}

Tương phản hạnh phúc với sự không tin của Phi-líp là lòng tin cậy như trẻ thơ của Na-tha-na-ên. Ông là người có bản chất cực kỳ sốt sắng, người mà đức tin nắm lấy những thực tại không thấy được. Tuy nhiên, Phi-líp vẫn là một học trò trong trường học của Đấng Christ, và vị Giáo sư Thần tính đã kiên nhẫn chịu đựng sự không tin và chậm hiểu của ông. Khi Thánh Linh được tuôn đổ trên các môn đồ, Phi-líp đã trở thành một giáo sư theo trật tự thiêng liêng. Ông biết rõ điều mình nói và dạy với một sự chắc chắn mang lại sức thuyết phục cho người nghe. {DA 293.1}

Trong khi Jesus đang chuẩn bị cho các môn đồ thụ lễ, một người không được triệu tập đã khẩn khoản xin được hiện diện. Đó là Giu-đa Ích-ca-ri-ốt, một người tự xưng là môn đồ của Đấng Christ. Anh ta tiến lên, cầu xin một vị trí trong vòng tròn môn đồ thân cận này. Với vẻ rất sốt sắng và chân thành giả tạo, anh tuyên bố: “Thưa Thầy, Thầy đi đâu tôi sẽ theo đó.” Jesus không từ chối cũng không chào đón, mà chỉ thốt ra những lời buồn bã: “Con cáo có hang, chim trời có ổ; nhưng Con Trai Loài Người không có chỗ gối đầu.” Ma-thi-ơ 8:19, 20. Giu-đa tin Jesus là Đấng Messiah; và bằng cách gia nhập nhóm sứ đồ, anh hy vọng có được vị trí cao trong vương quốc mới. Jesus định cắt đứt hy vọng này bằng cách tuyên bố về sự nghèo khó của Ngài. {DA 293.2}

Các môn đồ rất mong muốn Giu-đa trở thành một người trong số họ. Anh ta có vẻ ngoài uy nghiêm, là người có khả năng phán đoán nhạy bén và năng lực điều hành; họ đã tiến cử anh với Jesus như một người sẽ hỗ trợ đắc lực cho công tác của Ngài. Họ ngạc nhiên khi thấy Jesus tiếp nhận anh một cách lạnh lùng như vậy. {DA 294.1}

Các môn đồ đã rất thất vọng vì Jesus không cố gắng tranh thủ sự hợp tác của các nhà lãnh đạo Is-ra-ên. Họ cảm thấy thật sai lầm khi không củng cố sự nghiệp của Ngài bằng cách đảm bảo sự ủng hộ của những người có tầm ảnh hưởng này. Nếu Ngài từ chối Giu-đa, họ sẽ thầm đặt câu hỏi về sự khôn ngoan của Thầy mình. Lịch sử sau này của Giu-đa sẽ cho họ thấy mối nguy hiểm của việc để bất kỳ sự cân nhắc thế gian nào có trọng lượng khi quyết định sự phù hợp của con người đối với công việc của Đức Chúa Trời. Sự hợp tác của những người mà các môn đồ mong muốn có được sẽ phản bội công việc này vào tay những kẻ thù tồi tệ nhất. {DA 294.2}

Tuy nhiên, khi Giu-đa gia nhập nhóm môn đồ, anh không phải là không nhận thấy vẻ đẹp trong tính cách của Đấng Christ. Anh cảm nhận được ảnh hưởng của quyền năng thần tính đang thu hút các linh hồn đến với Đấng Cứu Độ. Ngài là Đấng không bẻ cây sậy đã giập, không tắt ngọn đèn sắp tàn, sẽ không xua đuổi linh hồn này khi vẫn còn một mong muốn hướng về ánh sáng. Đấng Cứu Độ đọc được trái tim Giu-đa; Ngài biết vực thẳm gian ác mà Giu-đa sẽ lún sâu vào nếu không được giải cứu bởi ân điển của Đức Chúa Trời. Khi kết nối con người này với chính mình, Ngài đặt anh vào nơi mà anh có thể tiếp xúc hằng ngày với dòng chảy tình yêu thương không vị kỷ của Ngài. Nếu anh mở lòng với Đấng Christ, ân điển thần tính sẽ xua đuổi con quỷ ích kỷ, và ngay cả Giu-đa cũng có thể trở thành dân của Vương quốc Đức Chúa Trời. {DA 294.3}

Đức Chúa Trời chấp nhận con người như họ vốn có, với những yếu tố nhân tính trong tính cách, và huấn luyện họ cho sự phục vụ Ngài, nếu họ chịu khép mình vào kỷ luật và học hỏi từ Ngài. Họ được chọn không phải vì họ hoàn hảo, nhưng bất kể những khiếm khuyết của họ, để qua việc hiểu biết và thực hành chân lý, qua ân điển của Đấng Christ, họ có thể được biến đổi theo hình ảnh của Ngài. {DA 294.4}

Giu-đa đã có cùng những cơ hội như các môn đồ khác. Anh ta đã lắng nghe cùng những bài học quý giá. Nhưng việc thực hành chân lý mà Đấng Christ yêu cầu lại mâu thuẫn với những ham muốn và mục đích của Giu-đa, và anh ta đã không chịu từ bỏ các ý tưởng riêng của mình để nhận lấy sự khôn ngoan từ Thiên đàng. {DA 294.5}

Đấng Cứu Thế đã đối xử dịu dàng biết bao với kẻ sẽ phản bội Ngài! Trong sự dạy dỗ của mình, Jesus đã nhấn mạnh vào các nguyên tắc của lòng nhân từ, những điều đánh thẳng vào tận gốc rễ của sự tham lam. Ngài đã trình bày trước Giu-đa bản chất ghê tởm của lòng tham, và đã nhiều lần người môn đồ này nhận ra rằng tính cách của mình đang được mô tả, và tội lỗi của mình đang bị chỉ ra; nhưng anh ta đã không chịu thú nhận và từ bỏ sự bất chính của mình. Anh ta tự phụ, và thay vì chống lại sự cám dỗ, anh ta lại tiếp tục thực hiện các hành vi gian lận của mình. Đấng Christ ở ngay trước mặt anh ta, một tấm gương sống động về những gì anh ta phải trở thành nếu muốn hưởng được ích lợi từ sự trung bảo và mục vụ thần tính; nhưng bài học này đến bài học khác đều rơi vào hư không nơi tai của Giu-đa. {295.1}

Jesus không dùng những lời quở trách sắc mỏng đối với lòng tham của anh ta, nhưng với sự kiên nhẫn thần tính, Ngài đã chịu đựng con người lầm lỗi này, ngay cả khi đưa ra bằng chứng rằng Ngài đọc được trái tim anh ta như một cuốn sách mở. Ngài đã đặt ra trước mắt anh ta những động lực cao cả nhất để làm điều đúng đắn; và khi khước từ ánh sáng của Thiên đàng, Giu-đa sẽ không còn lời bào chữa nào. {295.2}

Thay vì bước đi trong ánh sáng, Giu-đa chọn giữ lại những khiếm khuyết của mình. Những ham muốn xấu xa, những đam mê thù hận, những tư tưởng đen tối và u sầu đã được nuôi dưỡng cho đến khi Sa-tan kiểm soát hoàn toàn con người này. Giu-đa đã trở thành một đại diện cho kẻ thù của Đấng Christ. {295.3}

Khi mới kết giao với Jesus, anh ta đã có một số nét tính cách quý giá có thể trở thành phước hạnh cho hội thánh. Nếu anh ta sẵn lòng mang ách của Đấng Christ, anh ta có thể đã đứng trong số những sứ đồ hàng đầu; nhưng anh ta đã làm cứng lòng mình khi những khuyết điểm bị chỉ ra, và trong sự kiêu ngạo cùng nổi loạn, anh ta đã chọn những tham vọng ích kỷ của riêng mình, và do đó tự làm cho mình không còn phù hợp với công việc mà Đức Chúa Trời đã định ban cho anh ta làm. {295.4}

Tất cả các môn đồ đều có những lỗi lầm nghiêm trọng khi Jesus gọi họ. Ngay cả Giăng, người gần gũi nhất với Đấng nhu mì và khiêm nhường, bản thân ông vốn không phải là người nhu mì. Ông và anh trai được gọi là “con trai của sấm sét.” Khi ở với Jesus, bất kỳ sự coi thường nào đối với Ngài cũng khơi dậy sự phẫn nộ và tính hiếu chiến của họ. Tính khí nóng nảy, sự trả thù, tinh thần chỉ trích đều có trong người môn đồ được yêu này. Ông từng kiêu ngạo và tham vọng muốn đứng đầu trong Vương quốc Đức Chúa Trời. Nhưng ngày qua ngày, tương phản với tinh thần bạo liệt của chính mình, ông chiêm ngưỡng sự dịu dàng và khoan dung của Jesus, lắng nghe những bài học về sự khiêm nhường và kiên nhẫn. Ông đã mở lòng mình cho ảnh hưởng thần tính, trở nên không chỉ là người nghe mà còn là người làm theo lời Đấng Cứu Độ. Cái tôi được giấu kín trong Đấng Christ. Ông đã học cách mang ách của Đấng Christ và gánh gánh nặng của Ngài. {DA 295.5}

Jesus đã quở trách các môn đồ, Ngài cảnh báo và lưu ý họ; nhưng Giăng và các anh em mình đã không rời bỏ Ngài; họ đã chọn Jesus, bất kể những lời quở trách. Đấng Cứu Thế đã không lìa bỏ họ vì những yếu đuối và sai lầm của họ. Họ đã tiếp tục cho đến cuối cùng để chia sẻ những thử thách với Ngài và học hỏi những bài học từ cuộc đời Ngài. Bằng cách chiêm ngưỡng Đấng Christ, họ đã được biến đổi về bản tính. {DA 296.1}

Họ được đưa lại gần nhau với những khuyết điểm khác nhau, tất cả đều có những xu hướng xấu bẩm sinh và được nuôi dưỡng; nhưng trong và qua Đấng Christ, họ sẽ cư ngụ trong gia đình của Đức Chúa Trời, học cách trở nên một trong đức tin, giáo lý và tâm thần. Họ sẽ có những thử thách, những nỗi oan ức, những khác biệt về quan điểm; nhưng chừng nào Đấng Christ còn ngự trong lòng, thì không thể có sự bất hòa. Tình yêu của Ngài dẫn đến tình yêu thương lẫn nhau; những bài học của Thầy dẫn đến sự hòa hợp mọi khác biệt, đưa các môn đồ vào sự hiệp nhất. Đấng Christ là trung tâm vĩ đại, và họ sẽ tiếp cận lẫn nhau theo đúng tỷ lệ họ tiếp cận trung tâm đó. {DA 296.2}

Khi Jesus kết thúc sự chỉ dẫn cho các môn đồ, Ngài tập hợp nhóm nhỏ ấy lại gần quanh mình, rồi quỳ xuống giữa họ, đặt tay lên đầu họ, Ngài dâng một lời cầu nguyện biệt riêng họ cho công tác thánh của Ngài. Như vậy, các môn đồ của Chúa đã được thụ lễ vào chức vụ Tin Lành. {DA 296.3}

Làm đại diện của Ngài giữa loài người, Đấng Christ không chọn các thiên sứ chưa từng sa ngã, nhưng chọn những con người, những người có cùng đam mê như những người mà họ tìm cách cứu giúp. Đấng Christ đã mang lấy nhân tính để Ngài có thể tiếp cận nhân loại. Thần tính cần đến nhân tính; vì cần có cả Thần tính và nhân tính mới có thể mang lại sự cứu rỗi cho thế giới. Thần tính cần nhân tính để nhân tính có thể tạo ra một kênh truyền thông giữa Đức Chúa Trời và con người. Với các tôi tớ và sứ giả của Đấng Christ cũng vậy. Con người cần một quyền năng bên ngoài và vượt xa chính mình để khôi phục mình theo hình ảnh của Đức Chúa Trời, và giúp mình có thể làm công việc của Đức Chúa Trời; nhưng điều này không làm cho trung gian con người trở nên không thiết yếu. Nhân tính nắm lấy quyền năng thần tính, Đấng Christ ngự trong lòng bởi đức tin; và thông qua sự hợp tác với thần tính, quyền năng của con người trở nên hiệu quả cho điều tốt lành. {DA 296.4}

Đấng đã gọi những người đánh cá ở Ga-li-lê vẫn đang tiếp tục gọi con người vào sự phục vụ Ngài. Và Ngài cũng sẵn lòng bày tỏ quyền năng Ngài qua chúng ta như Ngài đã làm qua các môn đồ đầu tiên. Dù chúng ta có thể bất toàn và tội lỗi đến đâu, Chúa vẫn đưa ra cho chúng ta lời đề nghị làm đối tác với chính Ngài, làm học trò của Đấng Christ. Ngài mời gọi chúng ta đến dưới sự chỉ dẫn thần tính, để khi hiệp nhất với Đấng Christ, chúng ta có thể làm những công việc của Đức Chúa Trời. {DA 297.1}

“Chúng ta đựng của báu này trong những chậu bằng đất, hầu cho quyền phép quá lớn đó là bởi Đức Chúa Trời, chứ chẳng phải bởi chúng ta mà ra.” II Cô-rinh-tô 4:7. Đây là lý do tại sao việc giảng Tin Lành được giao cho những con người lầm lỗi thay vì các thiên sứ. Rõ ràng quyền năng hoạt động qua sự yếu đuối của nhân loại là quyền năng của Đức Chúa Trời; và như vậy chúng ta được khích lệ để tin rằng quyền năng có thể giúp đỡ những người yếu đuối như chúng ta cũng có thể giúp đỡ chính chúng ta. Và những ai chính mình đang “bị vây lấy bởi sự yếu đuối” thì nên có khả năng “lòng thương xót những kẻ ngu muội và lầm lạc.” Hê-bơ-rơ 5:2. Chính họ đã từng gặp hiểm nguy, họ quen thuộc với những nguy hiểm và khó khăn của con đường, và vì lý do đó họ được gọi để vươn tới những người khác cũng đang trong cơn nguy khốn tương tự. Có những linh hồn đang bối rối vì nghi ngờ, gánh nặng vì những yếu đuối, đức tin non kém và không thể nắm bắt được Đấng Không Thấy Được; nhưng một người bạn mà họ có thể nhìn thấy, đến với họ thay mặt cho Đấng Christ, có thể là một mắt xích kết nối để gắn chặt đức tin đang run rẩy của họ vào Đấng Christ. {DA 297.2}

Chúng ta phải là những người cùng làm việc với các thiên sứ trên trời trong việc trình bày Jesus cho thế giới. Với sự nôn nóng gần như không kiềm chế được, các thiên sứ chờ đợi sự hợp tác của chúng ta; vì con người phải là kênh để giao tiếp với con người. Và khi chúng ta hiến dâng chính mình cho Đấng Christ với lòng tận hiến trọn vẹn, các thiên sứ vui mừng vì họ có thể nói qua giọng nói của chúng ta để bày tỏ tình yêu thương của Đức Chúa Trời. {DA 297.3}