Chương 29—Ngày Sa-bát

Ngày Sa-bát đã được làm nên thánh khi sự sáng tạo diễn ra. Được định ra cho loài người, ngày này có nguồn gốc từ khi “các sao mai đồng hát hòa nhau, và các con trai Đức Chúa Trời cất tiếng reo mừng.” Gióp 38:7. Sự bình an bao phủ thế giới; vì đất hòa hợp với trời. “Đức Chúa Trời thấy mọi việc Ngài đã làm, kìa, thật rất tốt lành;” và Ngài nghỉ ngơi trong niềm vui về công cuộc đã hoàn tất của Ngài. Khởi Nguyên 1:31. {DA 281.1}

Vì Ngài đã nghỉ ngơi trong ngày Sa-bát, “Đức Chúa Trời ban phước cho ngày thứ bảy và làm nên thánh,”—biệt riêng ngày đó cho một mục đích thánh. Ngài ban ngày đó cho A-đam như một ngày nghỉ ngơi. Đó là một vật kỷ niệm về công cuộc sáng tạo, và do đó là một dấu hiệu về quyền năng và tình yêu thương của Đức Chúa Trời. Kinh Thư phán: “Ngài đã lập sự kỷ niệm về các công việc kỳ diệu Ngài.” “Những sự của Ngài không thấy được,” bày tỏ “những vật đã được làm nên từ khi sáng tạo thế giới,” “ngay cả quyền năng vĩnh cửu và bản chất Thần của Ngài.” Khởi Nguyên 2:3; Thi Ca 111:4; Rô-ma 1:20. {DA 281.2}

Vạn vật đều được tạo nên bởi Con Trai Đức Chúa Trời. “Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời... Muôn vật bởi Ngài làm nên; chẳng vật chi đã làm nên mà không bởi Ngài.” Giăng 1:1-3. Và vì ngày Sa-bát là vật kỷ niệm của công cuộc sáng tạo, nên đó là một biểu tượng về tình yêu thương và quyền năng của Đấng Christ. {DA 281.3}

Ngày Sa-bát hướng tâm trí chúng ta đến thiên nhiên, và đưa chúng ta vào sự thông công với Đấng Sáng Tạo. Trong tiếng hót của loài chim, tiếng xào xạc của cây cối, và âm nhạc của biển cả, chúng ta vẫn có thể nghe thấy giọng nói của Ngài, Đấng đã trò chuyện với A-đam trong vườn Ê-đen vào lúc mát trời. Và khi chúng ta chiêm ngưỡng quyền năng của Ngài trong thiên nhiên, chúng ta tìm thấy sự an ủi, vì lời đã sáng tạo nên muôn vật chính là lời phán sự sống cho linh hồn. Ngài là Đấng “đã phán: Sự sáng phải soi từ trong tối tăm, đã soi sáng trong trái tim chúng ta, để ban sự sáng về sự nhìn biết vinh hiển của Đức Chúa Trời nơi mặt Jesus Christ.” II Cô-rinh-tô 4:6. {DA 281.4}

Chính ý nghĩ này đã đánh thức bài ca,— {DA 282.1}

“Hỡi YHWH, Ngài đã làm cho con vui vẻ bởi công việc Ngài;
Con sẽ đắc thắng trong các công việc của tay Ngài.
Hỡi YHWH, các công việc Ngài lớn thay!
Các tư tưởng Ngài rất sâu sắc.” Thi Ca 92:4, 5. {DA 282.2}

Và Thánh Linh qua tiên tri Ê-sai tuyên bố: “Vậy các ngươi so sánh Đức Chúa Trời với ai? lấy hình tượng nào mà so sánh với Ngài? ... Các ngươi không biết sao? không nghe sao? chưa ai bảo cho các ngươi biết từ lúc ban đầu sao? các ngươi không hiểu từ khi lập nền trái đất sao? Ấy là Đấng ngự trên vòng trái đất, các cư dân trên đó như thể cào cào; Ngài là Đấng giương các tầng trời ra như cái màn, và trải ra như nhà trại để ở... Vậy các ngươi so sánh Ta với ai, hoặc Ta sẽ bằng ai? Đấng Thánh phán vậy. Hãy ngước mắt lên cao mà xem: Ai đã sáng tạo những vật này, là Đấng đã dẫn các cơ binh ra theo số; Ngài gọi hết thảy bằng tên nhờ quyền lực lớn lao của Ngài, vì Ngài có quyền năng mạnh mẽ; không một cái nào thiếu. Hỡi Gia-cốp, sao ngươi nói, và hỡi Is-ra-ên, sao ngươi nói rằng: Đường lối tôi khuất khỏi YHWH, và sự nhìn biết của tôi đã bị Đức Chúa Trời tôi bỏ qua? Ngươi không biết sao? ngươi không nghe sao, rằng Đức Chúa Trời vĩnh cửu, YHWH, Đấng Sáng Tạo các đầu cùng đất, chẳng mòn mỏi, chẳng mệt nhọc? ... Ngài ban quyền năng cho kẻ mòn mỏi; và đối với kẻ không có sức mạnh, Ngài thêm lực lượng.” “Đừng sợ, vì Ta ở với ngươi; đừng kinh khiếp, vì Ta là Đức Chúa Trời của ngươi: Ta sẽ làm cho ngươi mạnh mẽ; phải, Ta sẽ giúp đỡ ngươi; phải, Ta sẽ nâng đỡ ngươi bằng tay hữu của sự công chính Ta.” “Các ngươi hết thảy ở các đầu cùng đất, hãy nhìn xem Ta và được cứu: vì Ta là Đức Chúa Trời, chẳng có Chúa nào khác.” Đây là thông điệp được viết trong thiên nhiên mà ngày Sa-bát được chỉ định để giữ làm kỷ niệm. Khi Chúa bảo Is-ra-ên hâm hiến các ngày Sa-bát của Ngài, Ngài phán: “Những ngày đó sẽ là một dấu hiệu giữa Ta và các ngươi, để các ngươi biết rằng Ta là YHWH Đức Chúa Trời của các ngươi.” Ê-sai 40:18-29; 41:10; 45:22; Ê-xê-chi-ên 20:20. {DA 282.3}

Ngày Sa-bát đã được đưa vào luật pháp ban bố từ Si-nai; nhưng đó không phải là lần đầu tiên nó được biết đến như một ngày nghỉ ngơi. Dân Is-ra-ên đã có sự nhìn biết về nó trước khi họ đến Si-nai. Trên đường đi tới đó, ngày Sa-bát đã được giữ. Khi một số người xúc phạm ngày đó, Chúa đã quở trách họ rằng: “Các ngươi từ chối giữ các điều răn và luật pháp Ta cho đến chừng nào?” Xuất Hành 16:28. {DA 283.1}

Ngày Sa-bát không chỉ dành riêng cho Is-ra-ên, mà cho toàn thế giới. Nó đã được công bố cho con người tại Ê-đen, và giống như các điều răn khác của Thập Tự Luật, nó là một bổn phận không bao giờ phai tàn. Về luật pháp mà điều răn thứ tư là một phần trong đó, Đấng Christ tuyên bố: “Cho đến khi trời đất qua đi, một chấm một nét trong luật pháp cũng không thể qua đi.” Chừng nào trời và đất còn tồn tại, ngày Sa-bát sẽ tiếp tục là dấu hiệu về quyền năng của Đấng Sáng Tạo. Và khi Ê-đen nở hoa trên trái đất một lần nữa, ngày nghỉ thánh của Đức Chúa Trời sẽ được tôn trọng bởi mọi loài dưới ánh mặt trời. “Từ ngày Sa-bát này đến ngày Sa-bát khác,” các cư dân của trái đất mới hiển vinh sẽ đi lên “để thờ phượng trước mặt Ta, YHWH phán vậy.” Ma-thi-ơ 5:18; Ê-sai 66:23. {DA 283.2}

Không có định chế nào khác được giao cho người Do Thái có xu hướng phân biệt họ hoàn toàn với các dân tộc xung quanh như ngày Sa-bát. Đức Chúa Trời định rằng việc giữ ngày đó sẽ định rõ họ là những người thờ phượng Ngài. Đó phải là biểu tượng cho sự tách biệt của họ khỏi sự thờ lạy thần tượng và sự kết nối của họ với Đức Chúa Trời chân thật. Nhưng để giữ ngày Sa-bát nên thánh, chính con người phải thánh khiết. Qua đức tin, họ phải trở nên những người dự phần vào sự công chính của Đấng Christ. Khi điều răn được ban cho Is-ra-ên: “Hãy nhớ ngày Sa-bát để làm nên thánh,” Chúa cũng phán với họ: “Các ngươi phải là những người thánh khiết đối với Ta.” Xuất Hành 20:8; 22:31. Chỉ có như vậy ngày Sa-bát mới phân biệt Is-ra-ên là những người thờ phượng Đức Chúa Trời. {DA 283.3}

Khi người Do Thái xa rời Đức Chúa Trời, và thất bại trong việc nhận lấy sự công chính của Đấng Christ làm của riêng mình bởi đức tin, ngày Sa-bát đã mất đi ý nghĩa đối với họ. Sa-tan đang tìm cách tôn cao chính hắn và kéo con người rời xa Đấng Christ, và hắn đã hành động để làm sai lạc ngày Sa-bát, vì đó là dấu hiệu về quyền năng của Đấng Christ. Các lãnh chúa Do Thái đã thực hiện ý muốn của Sa-tan bằng cách bao quanh ngày nghỉ ngơi của Đức Chúa Trời bằng những yêu cầu gánh nặng. Trong thời của Đấng Christ, ngày Sa-bát đã bị làm cho sai lạc đến nỗi việc giữ nó phản ánh bản tính của những kẻ ích kỷ và độc đoán hơn là bản tính của Cha trên trời đầy yêu thương. Các ra-bi thực tế đã trình bày Đức Chúa Trời như Đấng ban ra những luật pháp mà con người không thể tuân theo. Chúng dẫn dắt dân chúng nhìn Đức Chúa Trời như một bạo chúa, và nghĩ rằng việc giữ ngày Sa-bát như Ngài yêu cầu đã khiến con người trở nên cứng trái tim và độc ác. Công tác của Đấng Christ là xóa bỏ những hiểu lầm này. Mặc dù các ra-bi theo đuổi Ngài với sự thù địch không thương tiếc, Ngài thậm chí không tỏ vẻ tuân theo những yêu cầu của chúng, mà đi thẳng về phía trước, giữ ngày Sa-bát theo luật pháp của Đức Chúa Trời. {DA 283.4}

Vào một ngày Sa-bát nọ, khi Đấng Cứu Độ và các môn đồ trở về từ nơi thờ phượng, họ đi ngang qua một cánh đồng ngũ cốc đang chín. Jesus đã tiếp tục công tác của Ngài cho đến giờ muộn, và khi đi qua các cánh đồng, các môn đồ bắt đầu hái những bông lúa và ăn những hạt lúa sau khi vò chúng trong tay. Vào bất kỳ ngày nào khác, hành động này sẽ không gây ra lời bàn tán nào, vì một người đi ngang qua một cánh đồng lúa, một vườn cây ăn trái, hoặc một vườn nho, được tự do hái những gì mình muốn ăn. Xem Nhị Luật 23:24, 25. Nhưng làm điều này vào ngày Sa-bát bị coi là một hành động xúc phạm sự thánh. Không chỉ việc hái lúa là một kiểu gặt hái, mà việc vò chúng trong tay cũng là một kiểu đập lúa. Như vậy, theo ý kiến của các ra-bi, đây là một tội lỗi kép. {DA 284.1}

Bọn do thám lập tức phàn nàn với Jesus rằng: “Kìa, các môn đồ Thầy làm điều không được phép làm trong ngày Sa-bát.” {DA 284.2}

Khi bị cáo buộc vi phạm ngày Sa-bát tại Bết-ết-đa, Jesus đã tự bảo vệ mình bằng cách khẳng định địa vị Con Ngài đối với Đức Chúa Trời, và tuyên bố rằng Ngài làm việc hòa hợp với Cha. Bây giờ khi các môn đồ bị tấn công, Ngài dẫn chứng cho những kẻ cáo buộc Ngài những ví dụ từ Cựu Ước, những hành động được thực hiện vào ngày Sa-bát bởi những người phục vụ Đức Chúa Trời. {DA 284.3}

Các giáo sư Do Thái tự hào về sự hiểu biết của họ về Kinh Thư, và trong câu trả lời của Đấng Cứu Độ có một sự quở trách ngầm về sự ngu muội của họ đối với các Văn Bản Thánh. Ngài phán: “Các ngươi chưa đọc đến chuyện này sao, việc Đa-vít đã làm khi chính mình bị đói cùng những kẻ ở với người; thể nào người vào nhà Đức Chúa Trời, lấy và ăn bánh thiết lệ... là bánh mà chỉ thầy tế lễ mới được phép ăn thôi sao?” “Và Ngài phán cùng họ: Ngày Sa-bát vì loài người mà làm nên, chứ không phải loài người vì ngày Sa-bát.” “Hay là các ngươi chưa đọc trong luật pháp sao, hễ đến ngày Sa-bát, các thầy tế lễ trong đền thờ vi phạm ngày Sa-bát mà không có tội? Nhưng Ta nói cùng các ngươi, tại đây có một Đấng lớn hơn đền thờ.” “Con Trai Loài Người cũng là Chúa Tể của ngày Sa-bát nữa.” Lu-ca 6:3, 4; Mác 2:27, 28; Ma-thi-ơ 12:5, 6. {DA 285.1}

Nếu Đa-vít làm đúng khi thỏa mãn cơn đói bằng cách ăn bánh đã được biệt riêng cho mục đích thánh, thì các môn đồ cũng làm đúng khi đáp ứng nhu cầu của mình bằng cách hái lúa trong những giờ thánh của ngày Sa-bát. Hơn nữa, các thầy tế lễ trong đền thờ thực hiện công việc nặng nhọc vào ngày Sa-bát nhiều hơn các ngày khác. Cùng công việc đó trong kinh doanh thế tục sẽ là tội lỗi; nhưng công tác của các thầy tế lễ là trong sự phục vụ Đức Chúa Trời. Họ đang thực hiện những nghi lễ hướng về quyền năng cứu chuộc của Đấng Christ, và sự lao khổ của họ hòa hợp với mục tiêu của ngày Sa-bát. Nhưng bây giờ chính Đấng Christ đã đến. Các môn đồ, khi làm công tác của Đấng Christ, đang tham gia vào sự phục vụ Đức Chúa Trời, và điều gì cần thiết để hoàn thành công tác này thì làm vào ngày Sa-bát là đúng. {DA 285.2}

Đấng Christ muốn dạy các môn đồ và kẻ thù Ngài rằng sự phục vụ Đức Chúa Trời là trên hết. Mục tiêu công việc của Đức Chúa Trời trong thế giới này là sự cứu chuộc con người; do đó điều gì cần thiết phải làm vào ngày Sa-bát để hoàn thành công việc này đều phù hợp với luật ngày Sa-bát. Sau đó Jesus kết thúc lập luận bằng cách tuyên bố Ngài là “Chúa Tể của ngày Sa-bát,”—Đấng vượt trên mọi sự chất vấn và vượt trên mọi luật pháp. Đấng Thẩm Phán vô hạn này tuyên trắng án cho các môn đồ, viện dẫn chính các điều luật mà họ bị cáo buộc là vi phạm. {DA 285.3}

Jesus không để sự việc trôi qua mà không đưa ra lời quở trách cho kẻ thù Ngài. Ngài tuyên bố rằng trong sự mù lòa, chúng đã lầm lẫn về mục tiêu của ngày Sa-bát. Ngài phán: “Nếu các ngươi hiểu lời này có nghĩa gì: Ta muốn lòng nhân từ, không muốn tế lễ, thì các ngươi đã không định tội cho những kẻ vô tội.” Ma-thi-ơ 12:7. Nhiều nghi lễ không có trái tim của chúng không thể bù đắp cho sự thiếu hụt lòng chính trực chân thật và tình yêu thương dịu dàng vốn sẽ mãi đặc trưng cho người thờ phượng Đức Chúa Trời thật sự. {DA 285.4}

Một lần nữa Đấng Christ lặp lại Chân Lý rằng tự thân các tế lễ không có giá trị gì. Chúng là phương tiện, chứ không phải mục đích. Mục tiêu của chúng là hướng con người đến Đấng Cứu Độ, và nhờ đó đưa họ vào sự hòa hợp với Đức Chúa Trời. Chính sự phục vụ bằng tình yêu thương là điều Đức Chúa Trời quý trọng. Khi thiếu điều này, vòng quay nghi lễ đơn thuần là một sự xúc phạm đối với Ngài. Với ngày Sa-bát cũng vậy. Nó được định ra để đưa con người vào sự thông công với Đức Chúa Trời; nhưng khi tâm trí bị cuốn vào những nghi lễ mệt mỏi, mục tiêu của ngày Sa-bát đã bị phá hỏng. Việc tuân thủ bên ngoài đơn thuần của nó là một sự chế nhạo. {DA 286.1}

Vào một ngày Sa-bát khác, khi Jesus vào một nhà hội, Ngài thấy ở đó một người có bàn tay bị teo. Người Pha-ra-si theo dõi Ngài, háo hức xem Ngài sẽ làm gì. Đấng Cứu Độ biết rõ rằng việc chữa bệnh vào ngày Sa-bát sẽ khiến Ngài bị coi là kẻ vi phạm, nhưng Ngài không ngần ngại phá đổ bức tường yêu cầu truyền thống đang chặn lối ngày Sa-bát. Jesus bảo người bị bệnh bước ra giữa, rồi hỏi: “Trong ngày Sa-bát, được phép làm việc thiện hay việc ác? cứu mạng người hay giết người?” Có một câu châm ngôn trong người Do Thái rằng việc không làm điều thiện khi có cơ hội tức là làm điều ác; bỏ bê việc cứu mạng là giết người. Như vậy Jesus đã đối mặt với các ra-bi trên chính lập trường của chúng. “Nhưng chúng đều nín lặng. Ngài đưa mắt giận dữ nhìn quanh họ, đau buồn vì trái tim họ cứng cỏi, Ngài phán cùng người đó rằng: Hãy giơ tay ra. Người giơ tay ra, và bàn tay được phục hồi lành lặn như tay kia.” Mác 3:4, 5. {DA 286.2} Khi bị hỏi: “Có được phép chữa bệnh trong ngày Sa-bát không?” Jesus trả lời: “Ai trong các ngươi có một con cừu, nếu ngày Sa-bát nó bị sa xuống hố, há không nắm lấy và kéo nó lên sao? Một người quý giá hơn con cừu là dường nào! Cho nên, được phép làm việc lành trong ngày Sa-bát.” Ma-thi-ơ 12:10-12. {DA 286.3}

Khi bị hỏi: “Có được phép chữa bệnh trong ngày Sa-bát không?” Jesus trả lời: “Ai trong các ngươi có một con cừu, nếu ngày Sa-bát nó bị sa xuống hố, há không nắm lấy và kéo nó lên sao? Một người quý giá hơn con cừu là dường nào! Cho nên, được phép làm việc lành trong ngày Sa-bát.” Ma-thi-ơ 12:10-12. {DA 286.3}

Bọn do thám không dám trả lời Đấng Christ trước mặt đám đông vì sợ vướng vào khó khăn. Chúng biết Ngài đã nói Chân Lý. Thà chúng vi phạm các truyền thống của mình, còn hơn là để một người chịu khổ, trong khi chúng lại cứu giúp một con vật vì sự tổn thất của chủ sở hữu nếu nó bị bỏ mặc. Như vậy, sự quan tâm dành cho một con vật câm còn lớn hơn dành cho con người, là thực thể được dựng nên theo hình ảnh Đức Chúa Trời. Điều này minh họa cho hoạt động của mọi tôn giáo giả dối. Chúng bắt nguồn từ mong muốn của con người nhằm tôn cao mình trên Đức Chúa Trời, nhưng lại dẫn đến kết quả là hạ thấp con người xuống dưới loài thú vật. Mọi tôn giáo gây chiến với quyền tể trị của Đức Chúa Trời đều tước đoạt của con người vinh hiển vốn thuộc về họ lúc sáng tạo, và là vinh hiển sẽ được khôi phục cho họ trong Đấng Christ. Mọi tôn giáo giả dối đều dạy tín đồ của mình thờ ơ trước những nhu cầu, sự đau khổ và quyền lợi của con người. Tin Lành đặt giá trị cao lên nhân loại vì đó là vật mua bằng máu của Đấng Christ, và nó dạy sự quan tâm dịu dàng đối với những thiếu thốn và tai ương của con người. Chúa phán: “Ta sẽ làm cho một người trở nên quý báu hơn vàng ròng; thậm chí một người hơn vàng miếng của Ô-phi.” Ê-sai 13:12. {DA 286.4}

Khi Jesus quay sang người Pha-ra-si với câu hỏi liệu trong ngày Sa-bát được phép làm việc thiện hay việc ác, cứu mạng người hay giết người, Ngài đã đối diện chúng với những mục đích tà ác của chính chúng. Chúng đang săn đuổi mạng sống Ngài với sự thù hận cay đắng, trong khi Ngài đang cứu mạng và mang lại hạnh phúc cho muôn người. Giết chóc vào ngày Sa-bát như chúng đang lên kế hoạch, hay chữa lành người đau khổ như Ngài đã làm, cái nào tốt hơn? Nuôi dưỡng sự giết người trong trái tim vào ngày thánh của Đức Chúa Trời, hay tình yêu thương đối với mọi người vốn được thể hiện qua những hành động nhân từ, cái nào công chính hơn? {DA 287.1}

Trong việc chữa lành bàn tay bị teo, Jesus đã kết án phong tục của người Do Thái, và để điều răn thứ tư đứng vững như Đức Chúa Trời đã ban bố. “Được phép làm việc lành trong ngày Sa-bát,” Ngài tuyên bố. Bằng cách quét sạch những hạn chế vô lý của người Do Thái, Đấng Christ đã tôn vinh ngày Sa-bát, trong khi những kẻ phàn nàn về Ngài đang làm nhục ngày thánh của Đức Chúa Trời. {DA 287.2}

Những kẻ cho rằng Đấng Christ bãi bỏ luật pháp thường dạy rằng Ngài đã vi phạm ngày Sa-bát và biện hộ cho các môn đồ của Ngài cũng làm như vậy. Như thế, họ thực sự đang đứng trên cùng một lập trường với những người Do Thái hay bắt bẻ. Trong việc này, họ mâu thuẫn với lời chứng của chính Đấng Christ, Đấng đã tuyên bố: “Ta đã giữ các điều răn của Cha Ta, và cứ ở trong tình yêu thương của Ngài.” Giăng 15:10. Cả Đấng Cứu Độ lẫn những người đi theo Ngài đều không vi phạm luật ngày Sa-bát. Đấng Christ là một đại diện sống động của luật pháp. Không có sự vi phạm nào đối với các điều răn thánh của nó được tìm thấy trong cuộc đời Ngài. Nhìn vào một quốc gia đầy những nhân chứng đang tìm cơ hội để kết án Ngài, Ngài có thể nói mà không bị phản bác rằng: “Ai trong các ngươi cáo trách Ta về tội lỗi?” Giăng 8:46. {DA 287.3}

Đấng Cứu Độ không đến để gạt sang một bên những gì các tổ phụ và tiên tri đã nói; vì chính Ngài đã phán thông qua những con người đại diện này. Mọi Chân Lý trong lời Đức Chúa Trời đều đến từ Ngài. Nhưng những viên ngọc quý giá này đã bị đặt vào những khung cài giả dối. Ánh sáng quý báu của chúng đã bị bắt phải phục vụ cho sai lầm. Đức Chúa Trời mong muốn chúng được lấy ra khỏi những khung cài sai lạc và đặt lại vào khuôn khổ của Chân Lý. Công việc này chỉ có bàn tay Thần tính mới có thể thực hiện được. Do sự kết nối với sai lầm, Chân Lý đã phục vụ cho công cuộc của kẻ thù của Đức Chúa Trời và loài người. Đấng Christ đã đến để đặt nó vào nơi mà nó sẽ làm vinh hiển Đức Chúa Trời và thực hiện sự cứu rỗi của nhân loại. {DA 287.4}

“Ngày Sa-bát vì loài người mà làm nên, chứ không phải loài người vì ngày Sa-bát,” Jesus phán. Những định chế mà Đức Chúa Trời đã thiết lập là vì lợi ích của loài người. “Mọi việc đều vì các ngươi.” “Dầu Phao-lô, dầu A-pô-lô, dầu Sê-pha, dầu thế giới, dầu sự sống, dầu sự chết, dầu những sự hiện tại, dầu những sự tương lai, hết thảy đều thuộc về các ngươi; các ngươi thuộc về Đấng Christ, Đấng Christ thuộc về Đức Chúa Trời.” II Cô-rinh-tô 4:15; I Cô-rinh-tô 3:22, 23. Luật Thập Tự Luật, mà ngày Sa-bát là một phần, Đức Chúa Trời ban cho dân Ngài như một phước hạnh. “YHWH đã truyền cho chúng ta,” Mô-se nói, “phải giữ theo các luật lệ này, kính sợ YHWH Đức Chúa Trời chúng ta, để chúng ta được phước luôn luôn, và Ngài giữ gìn sự sống cho chúng ta.” Nhị Luật 6:24. Và qua tác giả thi ca, thông điệp đã được ban cho Is-ra-ên: “Hãy vui vẻ mà hầu việc YHWH; hãy hát xướng mà đến trước mặt Ngài. Hãy biết rằng YHWH chính là Đức Chúa Trời: Ấy là Ngài đã dựng nên chúng ta, chứ không phải chúng ta tự làm nên mình; chúng ta là dân Ngài, là chiên của đồng cỏ Ngài. Hãy vào các cửa Ngài với sự cảm tạ, vào hành lang Ngài với sự ngợi khen.” Thi Ca 100:2-4. Và về tất cả những ai giữ “ngày Sa-bát để không làm ô uế,” Chúa tuyên bố: “Ta sẽ đưa họ lên núi thánh Ta, và làm cho họ vui mừng trong nhà cầu nguyện của Ta.” Ê-sai 56:6, 7. {DA 288.1}

“Cho nên Con Trai Loài Người cũng là Chúa Tể của ngày Sa-bát nữa.” Những lời này chứa đầy sự chỉ dẫn và an ủi. Bởi vì ngày Sa-bát vì loài người mà làm nên, nên đó là ngày của Chúa. Nó thuộc về Đấng Christ. Vì “muôn vật bởi Ngài làm nên; chẳng vật chi đã làm nên mà không bởi Ngài.” Giăng 1:3. Vì Ngài dựng nên muôn vật, Ngài đã làm nên ngày Sa-bát. Bởi Ngài, nó đã được biệt riêng như một vật kỷ niệm của công cuộc sáng tạo. Nó hướng về Ngài với tư cách vừa là Đấng Sáng Tạo vừa là Đấng Làm Nên Thánh. Nó tuyên bố rằng Đấng đã sáng tạo muôn vật trên trời và dưới đất, và là Đấng giữ cho muôn vật gắn kết với nhau, là đầu của hội thánh, và bởi quyền năng Ngài chúng ta được hòa giải với Đức Chúa Trời. Vì khi phán về Is-ra-ên, Ngài nói: “Ta cũng cho chúng các ngày Sa-bát của Ta, để làm dấu hiệu giữa Ta và chúng, hầu cho chúng biết rằng Ta là YHWH làm cho chúng nên thánh.” Ê-xê-chi-ên 20:12. Vậy ngày Sa-bát là dấu hiệu về quyền năng của Đấng Christ để làm cho chúng ta nên thánh. Và nó được ban cho tất cả những ai Đấng Christ làm cho nên thánh. Như một dấu hiệu về quyền năng làm cho nên thánh của Ngài, ngày Sa-bát được ban cho tất cả những ai thông qua Đấng Christ trở thành một phần của Is-ra-ên của Đức Chúa Trời. {DA 288.2}

Và Chúa phán: “Nếu ngươi giữ chân mình trong ngày Sa-bát, không làm theo ý riêng mình trong ngày thánh của Ta; và gọi ngày Sa-bát là sự vui thích, ngày thánh của YHWH là đáng tôn trọng; ... bấy giờ ngươi sẽ lấy YHWH làm sự vui thích mình.” Ê-sai 58:13, 14. Đối với tất cả những ai tiếp nhận ngày Sa-bát như một dấu hiệu về quyền năng sáng tạo và cứu chuộc của Đấng Christ, nó sẽ là một sự vui thích. Nhìn thấy Đấng Christ trong đó, họ vui thích chính mình trong Ngài. Ngày Sa-bát hướng họ đến các công việc của sự sáng tạo như một bằng chứng về quyền năng hùng mạnh của Ngài trong sự cứu chuộc. Trong khi nó gợi nhớ về sự bình an đã mất của Ê-đen, nó cũng nói về sự bình an được khôi phục thông qua Đấng Cứu Độ. Và mọi vật trong thiên nhiên đều lặp lại lời mời của Ngài: “Hỡi những kẻ lao khổ và gánh nặng, hãy đến cùng Ta, Ta sẽ cho các ngươi được nghỉ ngơi.” Ma-thi-ơ 11:28. {DA 289.1}