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LEKTION 6: DER VATER, DER SOHN UND DER HEILIGE GEIST.

Unter der Führung von Ahab, einem der rückgratlosesten Könige in der Geschichte des Volkes Gottes, fiel Israel in einen tiefen Abfall. Von der Königin Isebel verleitet und manipuliert, brachte Ahab das gesamte Volk Israel dazu, den Herrn zu verlassen und sich der Anbetung des abscheulichen Baal zuzuwenden. Allmählich kann das Volk Gottes nicht mehr zwischen JHWH und Baal unterscheiden, welcher von beiden sein alleiniger wahrer Gott ist.

Nachdem dreieinhalb Jahre lang der Regen von Israel entfernt worden war, hatte der HERR endlich ihre Aufmerksamkeit. Er sandte den Propheten Elia, um Ahab und seine Baalspriester zu konfrontieren. „Und da Ahab Elia sah, sprach Ahab zu ihm: Bist du, der Israel verwirrt?“ [11] 1. Könige 18.17. In den Augen Ahabs ist nicht er derjenige, der Israel Probleme verursacht, sondern der Prophet Elia! „Er aber sprach: Ich verwirre Israel nicht, sondern du und deines Vaters Haus, damit daß ihr des Herrn Gebote verlassen habt und wandelt den Baalim nach. Wohlan, so sende nun hin und versammle zu mir das ganze Israel auf den Berg Karmel und die vierhundertundfünfzig Propheten Baals, auch die vierhundert Propheten der Aschera, die vom Tisch Isebels essen.“ [11] 1. Könige 18.18-19.

Und dann sprach Elia vor dem ganzen Volk und den Propheten Satans: „So gebt uns nun zwei Farren und laßt sie erwählen einen Farren und ihn zerstücken und aufs Holz legen und kein Feuer daran legen; so will ich den andern Farren nehmen und aufs Holz legen und auch kein Feuer daran legen. So rufet ihr an den Namen eures Gottes, und ich will den Namen des Herrn anrufen. Welcher Gott nun mit Feuer antworten wird, der sei Gott. Und das ganze Volk antwortete und sprach: Das ist recht.“ [11] 1. Könige 18.23-24.

Die Priester des Baal töteten den Stier, riefen den Namen des Baal an, tanzten von morgens bis mittags rund um den Altar, aber kein Gott antwortete ihnen. Wie froh wären diese Betrüger, wenn sie nur ein Stück Feuer in ihr Opfer schmuggeln könnten. Sie brauchen nur ein kleines Feuer auf ihrem Opfer zu entfachen, um die gesamte abtrünnige israelitische Schar dazu zu manipulieren, Elia auf der Stelle zu ermorden. Aber dieser Elia verstand es nur zu gut, und er war hellwach, beobachtete sie wachsam, und sie konnten nicht das Geringste betrügen. Er verspottete sie sogar: „Rufet laut! denn er ist ein Gott; er dichtet oder hat zu schaffen oder ist über Feld oder schläft vielleicht, daß er aufwache.“ [11] 1. Könige 18.27. So schrien die Priester des Baal noch lauter, schnitten sich sogar blutig – nach ihrer hirnlosen Sitte – bis zum Abendopfer, doch kein Gott antwortete oder achtete darauf.

Da wachte Elia auf und baute einen Altar aus zwölf Steinen, schlachtete den Stier und legte ihn mit dem Holz auf den Altar. Dann grub er einen Graben ringsherum und ließ das Volk zwölf Fässer Wasser über das Opfer und das Holz gießen, so dass auch der Graben überlief. Dann betete der Prophet: „Herr, Gott Abrahams, Isaaks und Israels, laß heute kund werden, daß du Gott in Israel bist und ich dein Knecht, und daß ich solches alles nach deinem Wort getan habe! Erhöre mich, Herr, erhöre mich, daß dies Volk wisse, daß du, Herr, Gott bist, daß du ihr Herz darnach bekehrest!“ [11] 1. Könige 18.36-37. 

„Da fiel das Feuer des Herrn herab und fraß Brandopfer, Holz, Steine und Erde und leckte das Wasser auf in der Grube.“ [11] 1. Könige 18.38.

„Da das alles Volk sah, fiel es auf sein Angesicht und sprach: Der Herr ist Gott, der Herr ist Gott!“ [11] 1. Könige 18.39.

Mit nur einem Mann schaffte es Gott, eine ganze Legion von fast tausend falschen Propheten zu besiegen und sein Volk zu ihm zurückzubringen. Die Bibel sagt uns, dass Elia danach nicht verstarb, sondern unversehens in den Himmel versetzt wurde, ohne den Tod zu sehen, zu ewigem Leben. Er ist der genaue Schatten der letzten Generation von Kriegern des Herrn in der Geschichte der Menschheit, die im Geist Elias von alters her auferweckt wurden und wandeln, um Kriege gegen falsche Anbetung, falsche Götter und Apostasie bis zum Ende der Welt zu führen, um das Volk Gottes zum richtigen Verständnis der Identität des einzig wahren Gottes zurückzuführen. 

1. Gemäß der Bibel, wer ist der einzig wahre Gott?

[04] Johannes 17.1, 3 Vater…Das ist aber das ewige Leben, daß sie dich, der du allein wahrer Gott bist, und den du gesandt hast, Jesum Christum, erkennen. 

Aus dem Munde unseres lieben Herrn JESUS Christus selbst, im Neuen Testament, kommt die schneidende Wahrheit, die die falsche Annahme angreift, dass sich die Identität des Einen Wahren Gottes irgendwie vom Alten zum Neuen Testament verändert hat. Nicht nur das, sondern unser Herr erklärt ganz klar, dass diese Wahrheit, dass der Vater allein der Einzige Wahre Gott ist, kritisch für unsere Errettung ist.

[07] 1. Korinther 8.6 so haben wir doch nur einen Gott, den Vater.

Alle durch das Alte und das Neue Testament, bevor, während und nachdem unser Erlöser auf der Erde wandelte, erklärt die Bibel durchgängig, dass es nur einen Gott gibt, und dass der einzig wahre Gott der Vater ist. In der Bibel gibt es nur den Begriff „Gott der Vater“, nirgendwo finden sich die Begriffe „Gott der Sohn“, „Gott der Heilige Geist“ und „Trinität“, nicht ein einziges Mal. Nur fehlerhafte Bibelübersetzungen in verschiedenen Sprachen, übersetzt von denen, die dumm genug sind, sich für weise genug zu halten, dem Wort Gottes Worte hinzuzufügen, nur diese Übersetzungen tragen diese Begriffe in sich. Hüten Sie sich vor Übersetzungen, die Begriffe wie „der Sohn“ in „Gott der Sohn“, „der Heilige Geist“ in „Gott der Heilige Geist“ übersetzen.

Zur Zeit der Apostel war diese Trinitätslehre noch nirgendwo in der Kirche zu finden. Erst 325 n. Chr. auf dem Konzil von Nicäa, Jahrhunderte nach dem Tod aller Apostel, wurde diese Irrlehre von der römisch-katholischen Kirche etabliert, der antichristlichen Macht, die in [27] Daniel 7 beschrieben wird und die wir in der Lektion „Wer ist der Antichrist?“ studiert haben. Die Trinitätslehre ist keine Wahrheit, die so wundersam ist, dass sie sich dem menschlichen Verständnis übersteigt. Sie ist eine Irrlehre, die absichtlich so gestaltet wurde, dass sie verwirrend ist, das falsche Gefühl von Heiligkeit vermittelt und die Menschen von einer gründlichen Untersuchung abschreckt und ihren ketzerischen Charakter entlarvt. Diese Lehre und alle ihre Varianten – Trinität, Tritheismus und sogar die Lehre von einem koreanischen „Gott die Mutter“ – können leicht mit diesen beiden Bibelversen [04] Johannes 17.3 und [07] 1. Korinther 8.6 als Irrlehren entlarvt werden.

2. Dann, wer ist JESUS?

[04] Johannes 3.16 Also hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingeborenen Sohn gab, auf daß alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben.
[01] Matthäus 16.15-17 Er sprach zu ihnen: Wer sagt denn ihr, daß ich sei? Da antwortete Simon Petrus und sprach: Du bist Christus, des lebendigen Gottes Sohn! Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Selig bist du, Simon, Jona’s Sohn; denn Fleisch und Blut hat dir das nicht offenbart, sondern mein Vater im Himmel.

JESUS ist der eingeborene Sohn des Einzig Wahren Gottes, des Vaters. Er ist der buchstäbliche Sohn, den der Vater selbst vor Anbeginn der Zeit gezeugt hat, bevor irgendetwas geschaffen wurde, im wahrsten Sinne des Wortes der Bibel. Er ist NICHT ein Geschöpf, wie der Mensch aus Staub, sondern ein einzigartiger Sohn, der aus der Essenz Gottes GEBOREN wurde, aus derselben Substanz wie sein Vater. Bitte verstehen Sie den Begriff „einzigartige Geburt“ in seinem wörtlichen Sinn. Dieses Wort bedeutet keineswegs „erschaffen“. Gott der Vater – im Gegensatz zu uns Menschen – braucht keine Gott die Mutter, um seinen Sohn zu zeugen. Erstaunlicherweise glauben viele Menschen zwar, dass eine Jungfrau einen Sohn ohne Ehemann zur Welt bringen kann, lehnen es aber mit größter Entschlossenheit ab, zu glauben, dass Gott der Allmächtige – das Wesen selbst, das hinter diesem Wunder steht – tatsächlich einen Sohn ohne Ehefrau geboren haben kann. Sie verspotten sogar diese Seine Fähigkeit.

Es ist gerade die Sohnschaft Christi mit Gott dem Vater, die Christus seine Gottheit, seine göttliche Natur gibt. So wie ein Tiger-Vater ein Tiger-Wesen gebiert, und genauso wie ein menschlicher Vater ein menschliches Wesen gebiert, so wird auch ein Gott-Vater einen Gott-Sohn gebären. Christus ist vollständig ein Gott-Wesen, weil sein Vater, der ihn gezeugt hat, ein Gott-Wesen ist. Der eine von beiden trägt den Titel DER GOTT, der andere ist Sein eingeborener Sohn, der dem Vater gleich ist und die gleiche Natur hat (wie Sie und Ihr Vater – zwei gleichwertige menschliche Wesen), aber dennoch ist „der Vater größer als ich“, sagte der Herr JESUS in [04] Johannes 14.28, weil der Vater der Ursprung selbst unseres Herrn JESUS Christus ist.

Viele Menschen haben missverstanden, ob jemand ein Gott-Wesen ist, davon abhängt, wie lange diese Person existiert, aber nein. Es hängt tatsächlich ganz davon ab, wer oder was dein Vater ist: ob dein Vater ein Gott-Wesen ist. Wenn Gott der Vater, jetzt gerade ein anderes Kind als JESUS zeugt, dann wird dieses Kind automatisch ein Gott-Wesen sein, auch wenn es jünger ist als wir!

3. Was versteht die Bibel also darunter, wenn sie an verschiedenen Stellen besagt, dass JESUS Gott ist? Bedeutet es, dass JESUS DER GOTT ist, oder nur, dass er ein Gott-Wesen ist?

Im griechischen Original bedeutet das Wort „theon“ oder „theos“ einfach „Gott“ und kann ein Gott-Wesen oder die Gott-Natur bezeichnen. Wenn es jedoch eine Vorsilbe hat, wie „der“ oder „the“ in Englisch, es kann sich nur auf ein bestimmtes Wesen beziehen (entsprechend „Der Gott“ oder „The God“ in Englisch).

In deutschen Übersetzungen wird in der Regel die Vorsilbe „der“ vor „theon“ oder „theos“ entfernt und einfach mit „Gott“ übersetzt, was grammatikalisch nicht falsch ist, aber manchmal zu Verwirrung führen kann. Zum Beispiel:

[04] Johannes 1.1 „…das Wort war bei ton theon, und theos war das Wort.“ wurde übersetzt: „…das Wort war bei Gott („der“ wurde gelöscht), und Gott war das Wort.“

Das erste Wort „ton theon“ bezeichnet „den Gott“ der Bibel – der Vater; das zweite Wort „theos“, ohne die Vorsilbe „der“ davor, kann auch die Art Gottes bezeichnen, nicht nur ein bestimmtes Wesen. Besonders in diesem Zusammenhang, wo der Autor absichtlich das Präfix „der“ vor dem ersten „Gott“-Wort hinzugefügt hatte und schrieb das zweite „Gott“-Wort ohne das Präfix, um zwischen den beiden zu unterscheiden, Das zweite „Gott“-Wort könnte sich daher NUR auf die göttliche Art beziehen. Diese Aussage ist ähnlich wie: „Eva war mit Dem Menschen (Adam), und Eva war Mensch“. Ähnlich: „Das Wort war bei Dem Gott (dem Vater), und Gott war das Wort (in dem Sinne, dass er ein Gott-Wesen ist).“

Ähnlich in [04] Johannes 10:33, wo die Pharisäer JESUS anklagten: „Du, der du ein Mensch bist, machst dich selbst zu Gott“, gibt es auch keine Vorsilbe „der“ vor dem Wort „Gott“. Sie klagten Christus nicht an, dass er behauptete, der Gott des Universums zu sein, sondern sie klagten ihn an, dass er behauptete, ein Gott-Wesen zu sein, weil er sagte, er sei der Sohn dieses Gottes.

Dies sind klassische griechische Grammatikfehler, die sich leicht aufdecken lassen, wenn wir das Interlinear des Originaltextes vergleichen. Lasst uns dennoch dankbar sein, dass die Übersetzer, obwohl sie fehlerhafte Menschen waren, dennoch wirksame Werkzeuge des HERRN waren, um viele Seelen zu retten.

4. Warum wird Christus in [23] Jesaja 9.5 „der allmächtige Gott“ und „der ewige Vater“ genannt?

Das richtige Verständnis des Namens „Allmächtiger Gott“ wurde oben erklärt. Es bedeutet nicht, dass Christus der Gott des Universums, sein Vater, ist, sondern dass er ein göttliches Wesen ist, ein Allmächtiger, wie sein Vater es ist.

Zum Namen „der ewige Vater“: Damit jemand „Vater“ genannt werden kann, muss er nur Kinder haben, und wie zahlreich sind die Kinder von JESUS Christus!

[19] Hebräer 2.13 (JESUS Christus sagte) »Siehe da, ich und die Kinder, welche mir Gott gegeben hat.«
[07] 1. Korinther 15.45 Wie es geschrieben steht: Der erste Mensch, Adam, »ward zu einer lebendigen Seele«, und der letzte Adam (JESUS Christus) zum Geist, der da lebendig macht.

Einer der Namen unseres Herrn JESUS ist der zweite Adam, oder der letzte Adam. Denn so wie der erste Adam der Vater der gesamten gefallenen Menschheit war und Kinder nach seiner sündigen, gefallenen Natur geboren hat, so ist der letzte Adam auch der Vater einer neuen Menschheit, deren Kinder WIEDER nach seiner heiligen Natur geboren werden. Wir können gut sagen: Gott der Vater hat uns ein zweites Mal durch unseren Herrn JESUS Christus wiedergeboren. DAS ist das richtige Verständnis des Titels „der ewige Vater“, der Christus in [23] Jesaja 9.5 gegeben wird. Die Bibel versucht NICHT zu sagen, dass JESUS Sein Vater ist.

5. Was meint JESUS dann, wenn er sagt: „Ich und der Vater sind eins“ in [04] Johannes 10.30?

[04] Johannes 17.22 (JESUS betete zum Vater) Und ich habe ihnen gegeben die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, daß sie eins seien, gleichwie wir eins sind

Das „Einssein“ der Apostel wurde von JESUS erwartet, genau wie das „Einssein“ zwischen ihm und seinem Vater. Frage: Als die Apostel am Pfingsttag eins wurden, sind sie alle zu einer Person geworden, oder sind sie immer noch getrennte Wesen, die aber denselben Sinn, dasselbe Ziel und denselben Geist haben?

DAS ist das richtige Verständnis des Spruches „Ich und der Vater sind eins“: unser Herr JESUS Christus und Sein Vater haben den gleichen Geist, den gleichen Charakter, den gleichen Zweck, den gleichen Verstand, es gab niemals irgendeine Meinungsverschiedenheit zwischen Ihm und Seinem Vater.

Seien Sie sich bewusst, dass der Herr JESUS und Sein Vater NICHT ein Wesen sind, sondern zwei verschiedene Wesen. Einige Menschen würden gerne glauben, dass Gott sich selbst geboren hat und sich selbst in die Welt gesandt hat, um ein Leben des Gehorsams gegenüber sich selbst zu führen, sich selbst zu verherrlichen und sich selbst täglich zu beten, sich selbst seinen Vater zu nennen und sich selbst seinen Sohn zu nennen, und am Kreuz seinen Geist in die Hände von sich selbst gelegt hat, dann von den Toten auferstanden ist, in den Himmel aufgestiegen ist, um zur Rechten von sich selbst zu sitzen und zu warten, bis er selbst alle Feinde von sich selbst zum Schemel von sich selbst gemacht hat. Wenn nun jemand darauf besteht, diesen babylonischen Wirrwarr zu glauben, dann viel Vergnügen, aber bitte: Legen Sie nicht noch eine Kirsche auf diesen Haufen, dessen starker Geruch aufsteigt, indem Sie diejenigen, die nicht wie Sie glauben wollen, als „gegen die Bibel“ bezeichnen.

6. Was ist mit dem Heiligen Geist? Was ist der Heilige Geist?

[06] Römer 8.9 Ihr aber seid nicht fleischlich, sondern geistlich, so anders Gottes Geist in euch wohnt. Wer aber Christi Geist nicht hat, der ist nicht sein.
[07] 1. Korinther 2.11 Denn welcher Mensch weiß, was im Menschen ist, als der Geist des Menschen, der in ihm ist? Also auch weiß niemand, was in Gott ist, als der Geist Gottes.

Der Heilige Geist ist der Geist von sowohl Gott als auch von JESUS Christus, seinem Sohn.

In der Bibel ist die Beziehung zwischen jemandem mit seinem eigenen Geist identisch mit der Beziehung zwischen dem Vater und dem Sohn mit ihrem eigenen Geist. So wie der Geist von jemandem kein anderer ist als dieser Mensch, ist der Geist Gottes und Christi kein anderer als der des Vaters und des Sohnes.

7. Also, wer ist der Heilige Geist?

[08] 2. Korinther 3.17 Denn der Herr ist der Geist; wo aber der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit.
[08] 2. Korinther 13.5 Oder erkennet ihr euch selbst nicht, daß Jesus Christus in euch ist? Es sei denn, daß ihr untüchtig seid.

Der Heilige Geist ist genau unser Herr JESUS Christus, der in unsere Seelen kommt und darin wohnt. Der Heilige Geist ist keine emotionslose Energiesphäre, aber der Heilige Geist ist auch nicht jemand, der weder der Vater noch der Sohn ist, sondern er ist irgendwie doch Gott, wie es die Trinitätslehre lehrt.

Zugegeben: Gott hat zwei Personen: Seine leibliche Person, die auf dem Thron des Himmels sitzt, und seine geistige Person, die außerhalb seines Körpers umherwandert; auch JESUS hat zwei Personen: Seine leibliche Person, die zur Rechten Gottes sitzt, und Seine geistige Person, die außerhalb Seines Körpers umherwandert. Und weil der Geist Gottes und der Geist Christi ein und dasselbe sind, wird manchmal der verwirrende Begriff „die dritte Person“ für den Heiligen Geist verwendet, aber es ist entscheidend für uns, diesen Begriff richtig zu verstehen: Es gibt hier immer noch nur ZWEI WESEN, nämlich den Vater und den Sohn. Der Heilige Geist ist NICHT jemand, der weder der Vater noch der Sohn ist, sondern irgendwie immer noch Gott ist.

Außerdem, so spricht der Herr JESUS:

[04] Johannes 14.10 Glaubst du nicht, daß ich im Vater bin und der Vater in mir ist?

Das bedeutet: unser Herr JESUS hat immer Seinen Vater in sich. Also, wenn wir JESUS in unsere Seelen aufnehmen, nehmen wir sowohl Ihn als auch Seinen Vater auf. Das ist der Grund, warum Christus „Emmanuel“ genannt wurde, das bedeutet „Gott mit uns“: während Seiner gesamten Reise auf der Erde ist Sein Vater, Gott selbst, umhergegangen und hat Seinen Sohn als Sein Gefäß benutzt – das einzige Gefäß, das jemals in der Lage war, den unendlichen Gott des Universums vollständig aufzunehmen. Alles, was der Sohn sagte und tat, war der Vater in ihm, der durch ihn sprach und tat.

[04] Johannes 14.10 Die Worte, die ich zu euch rede, die rede ich nicht von mir selbst. Der Vater aber, der in mir wohnt, der tut die Werke.

Das ist auch der Grund, warum Thomas, einer der Apostel, als er den wieder lebendig gewordenen Herrn mit eigenen Augen sah, aus Leibeskräften schrie: „Mein Herr! Und mein Gott!“ Er meinte damit nicht, dass JESUS der Gott des Universums ist – denn er wusste aus dem Munde JESU selbst in [04] Johannes 17.3 sehr wohl, dass der Vater der einzig wahre Gott ist -, sondern Thomas bekräftigte damit die Wahrheit, die JESUS ihm zuvor gesagt hatte: Der Vater war schon immer in seinem Meister. Und Thomas verneigte sich, um beides zu bekennen.

8. Und was ist mit dem „anderen“ Tröster in [04] Johannes 14.16? Ist der Heilige Geist nicht ein „anderer“ als JESUS?

[04] Johannes 16.25 Solches habe ich zu euch durch Sprichwörter geredet.
[04] Johannes 14.17-18 Ihr aber kennet ihn; denn er bleibt bei euch und wird in euch sein. Ich will euch nicht Waisen lassen; ich komme zu euch.
[04] Johannes 14.23 Wer mich liebt, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen.

Unser Herr JESUS Christus ist dafür bekannt, dass er zu anderen über sich selbst spricht, als ob es sich um einen Dritten handeln würde, wie z.B. wenn er von „dem guten Hirten“ spricht. Das Gleiche gilt für den „anderen“ Tröster: Wir brauchen nicht weiter als ein paar Verse weiter unten zu suchen, um zu entdecken, dass JESUS selbst uns ganz klar offenbart hat, wer dieser „andere“ Tröster ist:

In Vers 17: derjenige, der gerade bei den Aposteln war, ist offensichtlich JESUS selbst.
In Vers 18: derjenige, der zu den Aposteln kommen wird, bin „ich“.
In Vers 23: „Wir“ – genauer gesagt, „ich“ und „mein Vater“ – werden kommen, um bei denen zu sein, die JESUS lieben und seine Worte halten.

Es ist von entscheidender Bedeutung für uns zu verstehen, dass der Heilige Geist JESUS selbst ist, mit Seinem Vater in Ihm: Das Wesen, das Satan nur mit einem sterblichen menschlichen Körper wie dem unseren besiegt hat, der mit Versuchungen, Hunger, Schmerz und Leiden völlig vertraut ist, ist derjenige, der in uns wohnt, uns befähigt und uns den Sieg über Satan ähnlich wie Ihm gewährt.

In der Bibel kann sich der Begriff „der Heilige Geist“ je nach Kontext auf den Vater oder den Sohn oder auf beide beziehen. Zum Beispiel war „der Heilige Geist“, der in Form einer Taube auf JESUS bei seiner Taufe herabkam, einfach der Vater; aber „der Heilige Geist“, der später in [05] Apostelgeschichte auf die Apostel herabkam, war der Sohn, mit dem Vater in Ihm.

9. Was ist mit den vielen Versen, in denen „der Vater“, „der Sohn“ und „der Heilige Geist“ erwähnt werden? Wie [01] Matthäus 28.19? Sind das nicht Beweise für Trinität?

[01] Matthäus 28.19 Darum gehet hin und lehret alle Völker und taufet sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes

Sehen wir uns an, was dieser Vers uns sagt und was er NICHT sagt.

Er sagt uns etwas:
– Es gibt „den Vater“.
– Es gibt „den Sohn“.
– Es gibt „den Heiligen Geist“.

Er sagt uns NICHT:
– Was ist die Beziehung zwischen „dem Vater“, „dem Sohn“ und „dem Heiligen Geist“.
– Welcher von ihnen Gott ist.
– Ob der Heilige Geist Gott ist.
– Das Wort “Gott” kommt in diesem Vers noch nicht einmal vor.

Es gibt „den Vater“, es gibt „den Sohn“ und es gibt „den Heiligen Geist“ – das sind offensichtliche Fakten, die niemand bestreitet. Aber aus diesen einfachen Informationen zu übertreiben und zu sagen: „Der Vater, der Sohn und der Heilige Geist sind drei getrennte, ewige Personen, jede von ihnen ist Gott, und drei von ihnen zusammen bilden einen Gott“, ist offensichtlich ein Akt des Erfindens von vielen Dingen, die einfach gar nicht so da sind.

Das ist der Grund, warum all die Verse, die lediglich „den Vater“, „den Sohn“ und „den Heiligen Geist“ und die durch sie verrichteten Werke ERWÄHNEN, ohne zusätzliche Informationen über ihre Beziehung zu liefern, einfach nicht als Beweise für die Trinität verwendet werden können. Sie sagen oder bekräftigen einfach nichts über diese Doktrin. Nur der falsche Interpretationsstil, der sich Dinge ausdenkt, die in den Versen NICHT stehen, führt dazu, dass Menschen diese Verse als Beweise für die Trinität missverstehen.

Einige haben sogar argumentiert, da es in diesem Vers heißt „im Namen (nicht Namen) von…“, dann muss es bedeuten, dass der Vater, der Sohn und der Heilige Geist eine Trinität sein müssen, die einen Namen hat (?!). Aber wenn wir den einfachen Sprachgebrauch betrachten, sogar wenn dieser Begriff mit einem Plural-Substantiv verwendet wird, muss „im Namen von…“ niemals in „in den Namen von…“ geändert werden. Zum Beispiel:

[05] 5. Mose 18.20 Doch wenn ein Prophet vermessen ist, zu reden in meinem Namen, was ich ihm nicht geboten habe zu reden, und wenn einer redet in dem Namen (Singular) anderer Götter (Plural), derselbe Prophet soll sterben.

Zu beachten ist auch, dass einige Antitrinitarier – weil sie nicht wissen, dass dieser Vers [01] Matthäus 28.19 diese Lehre nicht im geringsten beweist -, da sie keine Antwort auf diese Frage geben konnten, zu der Ansicht gelangten, die Bibel sei hier verfälscht. Auch dieser Glaube ist leider falsch.

[19] Psalm 12.7-8 Die Rede des Herrn ist lauter wie durchläutert Silber im irdenen Tiegel, bewähret siebenmal.
Du, Herr, wollest sie bewahren und uns behüten vor diesem Geschlecht ewiglich!

Das Wort Gottes, die Heilige Bibel, wurde tatsächlich von der Generation der Bösen während der ganzen Geschichte angegriffen, zu verändern und zu vernichten versucht. Aber es wurde von Gott bis heute intakt bewahrt, so wie es diese beiden Verse erklären. Jeder, der behauptet, eine Bibelversion sei verfälscht, muss die korrekte, überlebende Version zeigen und ihre Korrektheit durch Belege und eine klare Argumentation beweisen, oder er beschuldigt den Herrn fälschlicherweise, sein Wort nicht gemäß seiner Erklärung intakt zu schützen.

Um zu wissen, warum die Mehrheitstext-Bibel das richtige Wort Gottes ist, das Er erklärt hat, es zu bewahren, sehen Sie sich das Video an, das oben auf der Registerkarte Mehrheitstext-Bibel zu sehen ist, die über die Menüleiste oben auf dieser Website zugänglich ist

10. Wenn Christen die Trinitätslehre akzeptieren und glauben, dass es außer dem Vater und dem Sohn noch ein drittes Gott-Wesen gibt, was ist dann die nächste logische Schlussfolgerung?

Ein Zitat aus dem Buch mit dem Titel „Die Trinität“ von Jerry A. Moon, John W. Reeve, Woodrow W. Widden II, von der Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten – eine der eifrigsten, wenn nicht DIE eifrigste Kirche, was die strikte Einhaltung der Bibel betrifft – Seite 273:

„Die Einheit in Wesen und Charakter der drei Personen der Gottheit wirft die sehr nützliche Frage nach Gebet, Lobpreis und Anbetung auf… Aber was ist mit dem direkten Gebet zum Heiligen Geist? Zwar gibt es in der Heiligen Schrift kein klares Beispiel oder ein direktes Gebot, zum Heiligen Geist zu beten, aber im Prinzip gibt es dafür eine implizite biblische Unterstützung… Es scheint nur logisch, dass Gottes Volk direkt zum Heiligen Geist beten und ihn anbeten kann.“

Wir haben es hier mit drei Führern einer protestantischen Kirche von der behauptet wird, dass sie sich eifrigst an die Bibel halten, zu tun, die ihren Schäfchen raten, dass sie zu jemandem beten und ihn sogar anbeten können, von dem sie glauben, dass er weder der Vater noch der Sohn ist, obwohl sie selbst bestätigen, dass es KEIN BIBELISCHES BEISPIEL ODER GEBOT für solche Handlungen gibt.

Wie konnten sie einen solchen Ratschlag geben? Ganz einfach. Weil sie von der Trinitätslehre vergiftet worden sind. Wenn wir diese Lehre tatsächlich akzeptieren, ist es nur logisch, „Gott, den Heiligen Geist“ zu beten und zu verehren.

11. Was wäre, wenn wir zwar an der Trinitätslehre festhalten, aber zu niemandem außer dem Vater und dem Sohn beten oder verehren? Wäre das akzeptabel?

[04] Johannes 4.23 die wahrhaftigen Anbeter werden den Vater anbeten im Geist und in der Wahrheit

Der Herr hat seinen Kindern niemals die wenigste Erlaubnis gegeben, sich mit lügnerischen Irrlehren, die im Gegensatz zur Bibel stehen, zu nachgeben, insbesondere wenn er das Licht der Wahrheit in dieser Angelegenheit gesandt hat. Außerdem wurde die Handlung der Anbetung der Christen immer im Geist und in der Wahrheit durchgeführt: Wenn wir jemand anderen als den Vater und den Sohn als unseren Gott akzeptieren, würde unser Geist automatisch diesem Wesen auf der Stelle Anbetung erweisen.

Dies ist eines der grundlegendsten Gesetze der Anbetung, das für alles gilt, was es gibt: Was auch immer wir in unserem Geist als Gott oder das Höchste betrachten, erhält automatisch unsere Anbetung, selbst wenn es sich um sinnlose Objekte wie Geld oder Idole sind, oder um imaginäre Ideen in unserem Geist, wie ein Gott, der nicht einmal existiert.

12. Wenn unser Geist jemanden anbetet, der weder der Vater noch der Sohn ist, wer wird dann sofort einspringen und diese Anbetung als rechtmäßig für sich beanspruchen?

[01] Matthäus 4.8-9 Wiederum führte ihn der Teufel mit sich auf einen sehr hohen Berg und zeigte ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit und sprach zu ihm: Das alles will ich dir geben, so du niederfällst und mich anbetest.

Im gesamten Universum gibt es nur ein einziges Wesen, das weder der Vater noch der Sohn ist und dennoch nach ihrer Stellung und ihrem Wunsch, die Ehre der Anbetung zu erhalten, giert.

Ein weiteres grundlegendes Gesetz der Anbetung: Jede Anbetung, die den Anweisungen der Heiligen Schrift widerspricht, wird automatisch von Satan als die seine beansprucht. Und in der ganzen Heiligen Schrift sind alle legalen Anbetungen entweder direkt an Gott gerichtet oder durch die Anbetung seines Sohnes (der auf dem Thron sitzt und das Lamm – [27] Offenbarung 5.13), und das ist alles. Es gibt keine legale Anbetung für irgendein anderes drittes Wesen außer ihnen. Siehe Anhang „Hat JESUS die Autorität, Anbetung zu empfangen?“

Es gibt zu viele Vorteile für Satan, wenn er die Menschen dazu täuscht, an diese Trinitäts-Irrlehre zu glauben. Durch sie, erhält er Anbetung und Gebete, und kann sich als „der Dritte“ ausgeben, um die Menschen zu täuschen und kontrollieren, und sogar Wunder wirken, um Scharen in die Irre zu führen.

13. Der Glaube an die Trinitätslehre ist ein direkter Verstoß gegen welches Gebot Gottes?

[02] 2. Mose 20.3 Du sollst keine anderen Götter neben mir haben.

Der Glaube an die Trinitätslehre disqualifiziert einen Menschen sofort von der Gruppe derer, „die da Gottes Gebote halten und haben das Zeugnis Jesu Christi.“ in [27] Offenbarung 12.17. Es ist ein wahres Glück, dass wir durch Gnade gerettet werden, durch einen hingegebenen Glauben an unseren Herrn JESUS, und Verstöße, die wir begangen haben, weil wir es einfach nicht besser wussten, werden uns nicht angerechnet. So würden viele unwissende Übertreter des ersten Gebotes durch den Glauben an die Trinitätslehre immer noch gerettet werden, weil sie nie das Licht der Wahrheit in dieser Angelegenheit auf sich scheinen haben. Sie können ihrem Herrn nur in dem besten Licht folgen, das sie hatten.

14. Wenn wir jedoch die Erkenntnis der Wahrheit empfangen haben, aber immer noch dagegen ankämpfen, und absichtlich an eine Lüge glauben, um eines der Zehn Gebote Gottes zu übertreten, ob wir dann noch gerettet werden können?

[14] 2. Thessalonicher 2.8 und alsdann wird der Boshafte offenbart werden, welchen der Herr umbringen wird mit dem Geist seines Mundes und wird durch die Erscheinung seiner Zukunft ihm ein Ende machen, ihm, dessen Zukunft geschieht nach der Wirkung des Satans mit allerlei lügenhaftigen Kräften und Zeichen und Wundern und mit allerlei Verführung zur Ungerechtigkeit unter denen, die verloren werden, dafür daß sie die Liebe zur Wahrheit nicht haben angenommen, auf daß sie selig würden. Darum wird ihnen Gott kräftige Irrtümer senden, daß sie glauben der Lüge, auf daß gerichtet werden alle, die der Wahrheit nicht glauben, sondern haben Lust an der Ungerechtigkeit
[06] Römer 1.21-22 dieweil sie wußten, daß ein Gott ist, und haben ihn nicht gepriesen als einen Gott noch ihm gedankt, sondern sind in ihrem Dichten eitel geworden, und ihr unverständiges Herz ist verfinstert. Da sie sich für weise hielten, sind sie zu Narren geworden

Siehe Anhang „Was ist die unverzeihliche Sünde der „Lästerung gegen den Heiligen Geist“?“, um besser zu verstehen, wie gefährlich es ist, sich beharrlich weigern, Buße zu tun und die Wahrheit anzunehmen.

15. Derjenige, der am Kreuz für uns gestorben ist, war wirklich der buchstäbliche Sohn Gottes. Das bedeutet, dass der Vater, der einzig wahre Gott, wirklich seinen eingeborenen Sohn, den er mehr als sein eigenes Leben liebt, geben musste, um uns zu retten. Wenn schon das Opfer des eigenen Kindes so viel mehr gefürchtet wird als das Opfer der eigenen Person, selbst von bösen Sündern, wie viel schrecklicher und verheerender muss es dann für den Gott der Liebe selbst sein? Der Kelch, den der Vater am Kreuz zu trinken hatte, war wirklich noch bitterer als der seines Sohnes.

Wie tief muss Gottes Liebe sein
Er liebt uns ohne Maßen
Hat Seinen Sohn an unsrer für
Sünden büßen geopfert

Als alle Sünde auf Ihm lag
Der Vater wandte Gesicht ab.
Als Er, der Auserwählte starb
Gab Er uns neues Leben

Dies ist der Augenblick der Wahrheit. Antworten Sie selbst: Kann die Trinitätslehre und all ihre verschiedenen Formen in irgendeiner Weise diese beiden eindeutigen Beweistexte der Bibel überleben:

[04] Johannes 17.1, 3 Vater…Das ist aber das ewige Leben, daß sie dich, der du allein wahrer Gott bist, und den du gesandt hast, Jesum Christum, erkennen.
[07] 1. Korinther 8.6 so haben wir doch nur einen Gott, den Vater

Sind Sie bereit, diese falsche biblische Lehre aufzugeben, um dem einzig wahren Gott und seinem eingeborenen Sohn zu folgen, auch wenn dies dem Glaubensbekenntnis Ihrer Kirche widerspricht?

Anhang

I. Hat JESUS die Autorität, Anbetung zu erhalten – Teil 1: die Zeugnisse der Bibel.

Einige Leute, die den Herrn JESUS nicht anbeten wollen, haben angesichts unzähliger Bibelstellen, die zeigen, wie Menschen Ihn anbeten, argumentiert, dass das Wort, das mit „Anbetung“ übersetzt wurde, einfach als „fiel auf das Angesicht“ übersetzt werden kann und nicht unbedingt mit „Anbetung“, und dann zitieren sie Beispiele, in denen sich Menschen vor Königen in der Bibel verbeugten. Ist diese Argumentation nun richtig?

Schauen wir uns an, was das Lexikon über die Wörter sagt, die als „Anbetung“ übersetzt werden:
– „Prokuneo“ auf Griechisch: sich niederwerfen in Ehrerbietung, auf die Knie fallen und mit der Stirn den Boden berühren.
– „Shachah“ auf Hebräisch: sich niederwerfen.

Vor allem in der hebräischen Sprache, die etwas hieroglyphisch ist, das heißt, dass die Worte eine grundlegende Zeichnung der Sache sind, die sie beschreiben, ist „shachah“ die Kombination von drei Wörtern: „sheen“ (das Bild von Zähnen, was so viel bedeutet wie „niederdrücken“), „chet“ (das Bild von einem Ort des Schutzes oder der Zuflucht) und „hey“ (das Bild von ausgestreckten Armen, was so viel bedeutet wie „aufblicken, beachten und gehorchen“). Diese drei Wörter: sich demütigen, sich unter den Schutz von jemandem beugen und ihm Gehorsam leisten, ist die richtige und vollständige Bedeutung des Wortes, zu dem sie zusammengesetzt sind: das Wort, das gewöhnlich mit „sich verbeugen“ oder „anbeten“ übersetzt wurde. Und das ist etwas, was wir einzig und allein dem Herrn gegenüber tun sollen! In den verschiedenen Bibelübersetzungen, egal wie die Übersetzer dieses Wort mit „niederwerfen“ oder „anbeten“ übersetzen, bleibt die volle Bedeutung dieselbe. Aus diesem Grund war die Forderung Israels nach einem König, vor dem sie sich verneigen sollten, ein schweres Vergehen in den Augen des Herrn: Er war bereits der König, vor dem sie sich niederwerfen und ihn anbeten, und ihm absoluten Gehorsam leisten sollten ([09] I Samuel 8.6-7). In der Bibel gibt es zwar viele Beispiele dafür, wo Menschen sich vor Königen verbeugen, aber an keiner Stelle wird gesagt, dass eine solche Handlung Gott gefällt. Kein Mensch ist von Gott dazu geschaffen, sich vor einem anderen Menschen zu verbeugen. Die Behauptung „sich verbeugen ist keine Anbetung“ ist ein sehr schwaches Argument, das aus mangelnder Kenntnis der hebräischen Sprache kommt, was zu Missverständnissen über das Wort führt.

Und wenn JESUS nicht die Autorität hätte, Anbetung zu empfangen, wenn andere ihn anbeten, hätte er sie sofort gestoppt, so wie ein Engel Johannes zweimal gestoppt hat, indem er dem Apostel nicht erlaubte, ihn anzubeten in [27] Offenbarung 19.10 und [27] Offenbarung 22.9. Zur Beantwortung der Frage „Hat JESUS die Autorität, Anbetung zu empfangen?“ brauchen wir also nur zu prüfen, ob er Anbetung angenommen hat oder nicht.

1) Beten die Engel JESUS an?

[19] Hebräer 1.6 Und abermals, da er einführt den Erstgeborenen in die Welt, spricht er: »Und es sollen ihn alle Engel Gottes anbeten.«

Und offensichtlich waren die Engel mehr als glücklich, diesem Befehl Gottes zu gehorchen.Damit allein ist schon der Fall abgeschlossen, und wir brauchen nicht weiter zu untersuchen, denn das Kernthema der Anbetung liegt nicht bei den Anbetern, sondern bei demjenigen, der angebetet wird: Wenn JESUS die Anbetung von Engeln empfangen kann, ist er offensichtlich ein rechtmäßiger Empfänger der Anbetung von allen Kreationen. Aber lassen Sie uns noch sehen, ob JESUS auch von Menschen angebetet wird oder nicht.

2) Beten die Menschen JESUS an?

Das Neue Testament ist voll von Fällen, in denen Menschen JESUS angebetet haben, und er hat es als sein Recht erhalten. Hier sind drei Beispiele:

Bevor JESUS am Kreuz starb:
[01] Matthäus 14.33 Die aber im Schiff waren, kamen und fielen vor ihm nieder und sprachen: Du bist wahrlich Gottes Sohn!

Nachdem JESUS von den Toten auferstanden war:
[01] Matthäus 28.9 siehe, da begegnete ihnen Jesus und sprach: Seid gegrüßet! Und sie traten zu ihm und griffen an seine Füße und fielen vor ihm nieder.

Nachdem JESUS in den Himmel aufgefahren war:
[27] Offenbarung 5.13-14 Und alle Kreatur, die im Himmel ist und auf Erden und unter der Erde und im Meer, und alles, was darinnen ist, hörte ich sagen: Dem, der auf dem Stuhl sitzt, und dem Lamm sei Lob und Ehre und Preis und Gewalt von Ewigkeit zu Ewigkeit! Und die vier Tiere sprachen: Amen! Und die vierundzwanzig Ältesten fielen nieder und beteten an den, der da lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Ganz zu schweigen von den zahlreichen anderen Malen im Alten Testament, bei denen ein „Engel JHWHs“ erschien, der gleich danach JHWH genannt wurde und auch die Anbetung durch die Menschen als ihm gebührend empfing.

[07] Richter 6.11, 14 Und der Engel des Herrn kam und setzte sich unter eine Eiche zu Ophra… Der Herr aber wandte sich zu ihm und sprach:
[06] Josua 5.13-14 Und es begab sich, da Josua bei Jericho war, daß er seine Augen aufhob und ward gewahr, daß ein Mann ihm gegenüberstand und hatte ein bloßes Schwert in seiner Hand. Und Josua ging zu ihm und sprach zu ihm: Gehörst du uns an oder unsern Feinden? Er sprach: Nein, sondern ich bin ein Fürst über das Heer des Herrn und bin jetzt gekommen. Da fiel Josua auf sein Angesicht zur Erde und betete an und sprach zu ihm: Was sagt mein Herr seinem Knecht?
[26] Judas 1.9 Michael aber, der Erzengel, da er mit dem Teufel stritt und mit ihm redete über den Leichnam Mose’s, wagte er das Urteil der Lästerung nicht zu fällen, sondern sprach: Der Herr strafe dich!

Dieser Befehlshaber der Armee JHWHs, der die Anbetung empfing, ist kein anderer als sein eingeborener Sohn, der im Alten Testament, bevor er den Namen JESUS annahm, als Erzengel Michael bekannt war (was „gottgleich“ bedeutet, der Befehlshaber der Engel).

Man beachte, dass „Engel“ oder „Erzengel“ keine Namen sind, die bestimmte „Arten“ der Schöpfung bezeichnen, wie viele annehmen, sondern Titel, die bestimmte Ämter bezeichnen (Bote und Hauptbotschafter). Gott hat Seinen göttlichen Sohn dazu bestimmt, sie auszufüllen, ohne dass dies die Gottesnatur des Sohnes im Geringsten beeinträchtigt oder verändert. Er ist genauso ein Gotteswesen wie sein Vater, so wie Eva genauso ein Menschenwesen war wie Adam.

3) Was hat JESUS selbst gesagt? Wen beten wir wirklich an, wenn wir den Sohn anbeten?

[04] Johannes 5.23 auf daß sie alle den Sohn ehren, wie sie den Vater ehren. Wer den Sohn nicht ehrt, der ehrt den Vater nicht, der ihn gesandt hat.
[07] 1. Korinther 15.28 Wenn aber alles ihm untertan sein wird, alsdann wird auch der Sohn selbst untertan sein dem, der ihm alles untergetan hat, auf daß Gott sei alles in allen.

Gottes Plan ist es, seinem Sohn alles zu unterwerfen, und sein Sohn soll sich ihm unterwerfen. Deshalb ist die Ablehnung der Anbetung des Sohnes eine sehr ernste Rebellion gegen den Willen Gottes. Die Anbetung des Sohnes Gottes ist die Anbetung Gottes selbst, der immer im Sohn ist. [04] Johannes 14.10. Der Vater ist immer noch derjenige, der letztlich alle Anbetung erhält, sowohl direkt als auch indirekt durch seinen Sohn.

JESUS empfing offensichtlich Anbetung vom Anfang bis zum Ende der Bibel: von der Zeit des Alten Testaments über die Zeit, als Er als Mensch auf der Erde wandelte, bis zu der Zeit, als Er von den Toten auferstanden und in den Himmel aufgefahren war, bis zum neuen Himmel und der neuen Erde der Zukunft, wenn es keine Sünden und Sünder mehr gibt. Alle Autorität im Himmel und auf Erden wurde JESUS vom Vater gegeben, einschließlich der Autorität, Sünden zu vergeben und die Autorität, Anbetung zu empfangen, alles im Namen und mit der ultimativen Autorität seines Vaters. Die Anbetung JESU IST die Anbetung Gottes, seines Vaters.

II. Das Reden in Zungen.

Bevor wir über die Gabe der Zungenrede sprechen, möchte ich betonen, dass es NICHT das Ziel dieses Artikels ist, irgendwelche Brüder im Herrn zu beschämen. Das Problem ist, dass es in vielen Konfessionen ein gewisses Missverständnis bezüglich dieser besonderen Gabe des Geistes gibt, die der Kirche gegeben wurde, als der Heilige Geist zu Pfingsten auf sie ausgegossen wurde, in [05] Apostelgeschichte 2. 

Das Pfingstfest ist ein jüdisches Fest, das 50 Tage nach der Darbringung der Erstlingsbroten gefeiert wird. Fromme Juden aus der ganzen Welt kamen nach Jerusalem, um den Herrn anzubeten. Durch den Heiligen Geist hat Er den Aposteln die Gabe der Zungenrede verliehen, damit sie dieser Menge, die viele Sprachen sprach, das Evangelium predigen konnten. Diejenigen unter ihnen, die gläubig waren, sollten dann ihrerseits das Evangelium an ihren Wohnort zurückbringen und es dort verbreiten. 

Viele nehmen an, dass die „Zunge“ des Heiligen Geistes „die Sprache des Himmels“ ist, und nur wer mit der Gabe der Zungenauslegung begabt ist, kann sie verstehen. Jedoch zeigt die Bibel sehr deutlich, dass sowohl die Apostel als auch die Zuhörer der Predigt verstanden, was sie sagten.

[05] Apostelgeschichte 2.11 wir hören sie mit unsern Zungen die großen Taten Gottes reden.

Genauer gesagt, „die wunderbaren Werke Gottes“ in diesem Vers.

In der ganzen Bibel gibt es 3 Beispiele für Zungenrede. Das erste haben wir gerade untersucht. Nun zum zweiten, als Petrus dem Kornelius und seiner Familie das Evangelium verkündete.

[05] Apostelgeschichte 10.44-46 Da Petrus noch diese Worte redete, fiel der heilige Geist auf alle, die dem Wort zuhörten. Und die Gläubigen aus den Juden, die mit Petrus gekommen waren, entsetzten sich, daß auch auf die Heiden die Gabe des heiligen Geistes ausgegossen ward; denn sie hörten, daß sie mit Zungen redeten und Gott hoch priesen.

Kornelius war Italiener. [05] Apostelgeschichte 10.1. Während Petrus ein Jude war. Die Geschichte lehrt uns, dass die Diener im Haus eines römischen Beamten, einschließlich derer, die geschickt wurden, um Petrus einzuladen, aus so ziemlich überall kommen konnten. Und so gab es eine signifikante Sprachvielfalt, die diese Predigt erwartete. Kornelius und seinen Haushalt herabkam, konnten die, die ausgesandt worden waren, um Petrus einzuladen, sie verstehen, wenn sie in Sprachen redeten, die sie vorher nicht kannten: Sie „lobten Gott“ in diesen Sprachen.

Als er zurückkehrte, um den Kirchenführern in Jerusalem zu berichten, sagte Petrus: „fiel der heilige Geist auf sie gleichwie auf uns am ersten Anfang“ [05] Apostelgeschichte 11.15 betont. Kornelius und seine Familie empfingen die Gabe der Zungenrede, genau wie die Apostel zu Pfingsten. Sie sprachen menschliche Sprachen, die man verstehen konnte.

Der dritte Fall ist, als Paulus in Ephesus zu 12 Menschen predigte.

[05] Apostelgeschichte 19.6 kam der heilige Geist auf sie, und sie redeten mit Zungen und weissagten.

Paulus, der gebildetste und am weitesten gereiste der Apostel, sprach zahlreiche Sprachen. [07] 1. Korinther 14.18. Als der Heilige Geist auf diese 12 Menschen herabkam, konnten Paulus und Lukas sie in Sprachen sprechen hören, die sie vorher nicht kannten.

Alle drei Fälle von Zungenrede in der Bibel waren menschliche Sprachen, die man verstehen konnte. Bei dieser Gabe handelt es sich nicht um das Brabbeln von Lauten, die der Sprecher selbst nicht versteht. Die Gabe der Zungenrede wurde uns nicht gegeben, um damit zu prahlen, sondern um Sprachbarrieren in der Evangelisation zu überwinden und Menschen zum Herrn zu führen.

Ein bekannter christlicher Autor hat sich zu diesem Thema wie folgt geäußert:

„Einige dieser Menschen haben Übungen, die sie als Gaben bezeichnen, und sagen, dass der Herr sie in die Kirche gestellt hat. Sie haben ein bedeutungsloses Kauderwelsch, das sie die unbekannte Sprache nennen, die nicht nur den Menschen unbekannt ist, sondern auch dem Herrn und dem ganzen Himmel. Solche Gaben werden von Männern und Frauen hergestellt, die vom großen Betrüger unterstützt werden. Fanatismus, falsche Aufregung, falsches Zungenreden und lärmende Übungen wurden als Gaben angesehen, die Gott in die Kirche gelegt hat. Einige sind hier verführt worden. Die Früchte von all dem waren nicht gut. „An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen.“ Fanatismus und Lärm wurden als besondere Beweise für den Glauben angesehen.“

{Zeugnisse für die Gemeinde, Band 1, 412.1}

Ich rufe all diejenigen auf, die auf sinnlose Weise „in Zungen sprechen“, dem Herrn genug zu vertrauen, um dieses Gebet zu sprechen: „Wenn es nicht von Dir kommt, nimm es von mir.“

Möge der Herr diejenigen seiner Kinder reich belohnen, die immer in Demut wandeln, denen es nicht einmal darum geht, ihr Gesicht zu wahren, sondern nur darum, seinen Willen zu tun und das, was richtig ist.

III. Was ist die unverzeihliche Sünde der „Lästerung wider den Heiligen Geist“?

In [01] Matthäus 12.31 sagte JESUS: „Alle Sünde und Lästerung wird den Menschen vergeben; aber die Lästerung wider den Geist wird den Menschen nicht vergeben.“

Wir können jede Art von Übertretungen und Sünden begehen, und der Herr kann uns trotzdem retten, außer dieser Sünde „Lästern wider den Heiligen Geist“. Also was ist das genau? Um das zu verstehen, müssen wir zuerst eine der wichtigsten Rollen des Heiligen Geistes verstehen.

[04] Johannes 16.8, 13 Und wenn derselbe (Heilige Geist) kommt, wird er die Welt strafen um die Sünde und um die Gerechtigkeit und um das Gericht…der wird euch in alle Wahrheit leiten.

Die Hauptaufgabe des Heiligen Geistes in dieser Welt ist also, die Menschen von ihren Sünden zu verurteilen und sie zur Wahrheit zu führen, genauer gesagt, zum Herrn JESUS und zur Rückkehr zu Gott, seinem Vater.

Die Sünde „Lästern wider den Heiligen Geist“ ist also nicht die bloße verbale Beleidigung des Herrn, die in Torheit und Unwissenheit ausgesprochen wird (denn so schwerwiegend diese Sünde auch ist, so kann sie doch vergeben werden), sondern sie ist andererseits der fortwährende Widerstand gegen die Wahrheit, die der Herr durch seinen Geist dem Gewissen überliefert hat, was zur endgültigen Ablehnung des Willens Gottes führt ([19] Hebräer 10.26-27).

Ein bekannter Bibelwissenschaftler hat es so zusammengefasst:

„Die Sünde der Lästerung wider den Heiligen Geist liegt nicht in einem plötzlichen Wort oder einer Tat – es ist der feste, entschlossene Widerstand gegen Wahrheit und Beweise.“

{Manuskript 30, 1890, Abs. 16}

Mit anderen Worten: „Lästern wider den Heiligen Geist“ ist einfach „sich den Überzeugungen des Heiligen Geistes widersetzen, sich weigern, Buße zu tun, sich weigern, die Wahrheit entschlossen anzunehmen“.

Jedes Mal, wenn jemand der verurteilenden Stimme des Herrn in Bezug auf eine Sünde, die er immer noch begeht, nicht gehorcht, oder sich weigert, eine bestimmte Wahrheit anzuerkennen, die der Herr vorlegt, verhärtet sich sein Gewissen und schwächt die Fähigkeit, die Stimme des Herrn im Herzen zu „hören“. Wenn die Person lange genug so weitermacht, wird er oder sie schließlich den Punkt erreichen, an dem er oder sie völlig „taub“ wird, mit völlig abgestumpftem Gewissen, und der Geist wird keine andere Wahl haben, als sie zu verlassen.

Es ist leicht einzusehen, warum diese Sünde des „beharrlichen Halsstarrigen und Hartherzigen bis ans Ende“ die einzige Sünde ist, von der selbst der große Retter JESUS Christus nicht retten kann. In genau dem Abschnitt von [01] Matthäus 12, in dem JESUS dies sagte, begingen die Pharisäer genau diese Sünde, indem sie das Werk des Heiligen Geistes dem Dämonenkönig Beelzebulb (Satan) zuschrieben und somit genau die Beweise zurückwiesen, die der Herr für die Wahrheit liefert, dass der arme junge Zimmermann aus Nazareth, der vor ihnen stand, in Wirklichkeit der Christus, der Sohn Gottes ist.

In [14] 2. Thessalonicher 2.10-12 beschreibt der Apostel Paulus den Zustand derer, die den Heiligen Geist des Herrn betrübt von sich haben abwandern lassen:

„…daß sie die Liebe zur Wahrheit nicht haben angenommen, auf daß sie selig würden. Darum wird ihnen Gott kräftige Irrtümer senden, daß sie glauben der Lüge, auf daß gerichtet werden alle, die der Wahrheit nicht glauben, sondern haben Lust an der Ungerechtigkeit.“

Das bedeutet, dass gleich nach dem Weggang des Heiligen Geistes die Finsternis Satans den Platz einnehmen wird. Das Opfer wird an die Lügen des Erzbetrügers gegeben, um Lügen für die Wahrheit zu betrachten. So werden diejenigen, die den Heiligen Geist des Herrn betrübt von sich haben abwandern lassen, jeglichen Sinn für ihre ewige Gefahr verlieren, um so unverhohlen zu glauben, dass es ihnen gut geht, obwohl die Wahrheit genau das Gegenteil ist.

Das bedeutet aber auch, wenn ein Christ sich noch Sorgen machen kann, ob er oder sie den Heiligen Geist weggetrauert hat, wäre der Heilige Geist ganz sicher noch nicht weggegangen, und das Opfer JESU für diese Person ist noch nicht vergeblich. Dieser Christ könnte gesündigt haben, aber die unverzeihliche Sünde ist noch nicht erreicht, und es gibt noch einige letzte Hoffnungsstrahlen, Buße zu tun und zum Gehorsam gegenüber der Wahrheit Gottes zurückzukehren.

In der nächsten Lektion werden wir uns mit den wichtigsten und dringendsten prophetischen Wahrheiten in diesen letzten Tagen befassen, in [27] Offenbarung, beginnend mit der Identität des ersten Tieres in Kapitel 13. Die Antwort wird Sie NICHT überraschen. Klicken Sie auf „Nächste“, um es herauszufinden.

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